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顒坐
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端坐。唐．尹鴞〈菩薩蠻．錦茵閒襯丁香枕〉詞：「顒坐遍紅爐，誰知情緒孤。」
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倪瓚
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人名。（西元1306～1374）字元鎮，號雲林，又號荊蠻民，滄浪漫士等，是元末著名的畫家。工詩，善畫山水，早年師董源，晚歲以天真幽淡為宗，風格簡逸，與黃公望、吳鎮、王蒙合稱為元末四大家。世存其畫作有〈雨後空林〉、〈梧竹秀石〉等圖。
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紛紛穰穰
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形容人群紛亂。《三國演義》第八七回：「孔明端坐於帳上，只見蠻兵紛紛穰穰，解到無數。」也作「紛紛嚷嚷」、「紛紛攘攘」。
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寶函
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2.華麗的枕頭。唐．溫庭筠〈菩薩蠻．寶函鈿雀〉詞：「寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧。」
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王化
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天子的德化。《後漢書．卷四五．張酺傳》：「吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？」《三國演義》第八七回：「南蠻之地，離國甚遠，人多不習王化，收伏甚難。」
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絕後空前
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即「空前絕後」。見「空前絕後」條。01.清．陳廷焯《白雨齋詞話．卷三．其年絕後空前》：「蹈揚湖海，一發無餘，是其年（陳維崧）短處，然其長處亦在此。蓋偏至之詣，至於絕後空前，亦令人望而卻步。」02.《黑籍冤魂》第六回：「林大人此舉，揚威海外，慴伏蠻夷，真要算絕後空前之舉！」
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孳衍
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滋生、蕃衍。《新唐書．卷二二二．南蠻傳下．環王傳》：「有西屠夷，蓋援還，留不去者才十戶，隋末孳衍至三百。」
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衣錦過鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典源，提供參考。 ＃《梁書．卷九．柳慶遠列傳》柳慶遠字文和，河東解人也。……霸府建，以為太尉從事中郎。高祖受禪，遷散騎常侍、右衛將軍，加征虜將軍，封重安侯，食邑千戶。母憂去職，以本官起之，固辭不拜。天監二年，遷中領軍，改封雲杜侯。四年，出為使持節、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無西顧之憂矣。」〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三八．柳元景列傳》
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流移失所
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飢死者什七八。莽恥為政所致，乃下詔曰：「予遭陽九之」1>，百六之會2>，枯旱霜蝗3>，饑饉荐臻4>，蠻夷猾夏5>，寇賊姦軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕
(1) 陽九之：災難、困厄的時運。，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之」。
(2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。
(3) 霜蝗：霜害和蝗災。
(4) 饑饉荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。
(5) 猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。
(6) 姦軌：犯法作亂。 ◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受人相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；...
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槃瓠
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神話傳說中的狗。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．序》：「時帝有畜狗，其毛五采，名曰『槃瓠』。」
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貓頭鷹博士