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珥璫
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古代士庶女子戴於耳上的飾物。須穿耳孔懸掛。《新唐書．卷二二二．南蠻傳下．驃傳》：「冠金冠，左右珥璫，絛貫花鬘，珥雙簪，散以毳。」也稱為「明璫」、「耳璫」。
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毲
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古代蠻夷所編的毛織品。《集韻．入聲．末韻》：「毲，蠻夷織毛罽也。」《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．西南夷傳》：「知染采文繡，罽毲帛疊，蘭干細布，織成文章綾錦。」
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女扮男裝
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女子打扮成為男子的裝束。《通俗常言疏證．婦女．女扮男裝》引《春蠻謎劇》：「奴家不合女扮男裝，去兒戲他。」
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振慴
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震驚懼怕。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴。」
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擣虛
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乘虛攻擊。《新唐書．卷二二二．南蠻傳中．南詔傳下》：「南詔必襲邕管，不先防近而圖遠，恐擣虛絕糧道，且深入。」元．高文秀《澠池會》第三折：「武安君出奇兵快擣虛，齊田單火牛陣有如脫兔。」
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鞭約近裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典源，提供參考。 《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕
(1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。
(2) 著己：從自己身上下功夫。
(3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。
(4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。
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令嗣
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敬稱他人的兒子。元．鄭光祖《㑳梅香．楔子》：「此子但勿掛懷，倘有不諱，某有一女，小字小蠻，與你令嗣敏中為妻。」《西遊記》第二○回：「老者道：『在下姓王。』『有幾位令嗣？』道：『有兩個小兒，三個小孫。』」
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赴難如歸
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此處所列為「視死如歸」之典故說明，提供參考。春秋時，周室衰微，齊桓公以管仲為相，對內提升國力，對外率諸侯尊崇周天子的地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主實力最為強大的一位。管仲做齊國宰相三個月時，曾針對官員的才能優劣向桓公提出意見，他認為：隰朋善於言辭進退，可以立為大行；甯戚善於開墾種植，開發地利，可以立為大司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助...
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手不停揮
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不停的揮筆書寫。形容文思泉湧，寫作快速。《警世通言．卷九．李謫仙醉草嚇蠻書》：「向五花箋上，手不停揮，須臾，草就嚇蠻書。」清．李漁《憐香伴》第三齣：「孩兒，你終日吟詩作賦，手不停揮，雖不是內家本等，但你性之所好，我也不好阻當。」
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洗面
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2.古代西南地區的少數民族，如請人幫助自己殺仇，便以牛酒相謝，稱為「洗面」。見宋．朱輔《溪蠻叢笑．洗面》。
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貓頭鷹博士