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光儀
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光華的儀容。《文選．禰衡．鸚鵡賦》：「背蠻夷之下國，侍君子之光儀。」《儒林外史》第四六回：「少卿先生，前在虞老先生齋中得接光儀，不覺鄙吝頓消。」
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廣輪
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土地的面積，東西為廣，南北為輪。《周禮．地官．大司徒》：「以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數。」《樂府詩集．卷二○．鼓吹曲辭五．唐．柳宗元．唐鼓吹鐃歌．東蠻》：「廣輪撫四海，浩浩知皇風。歌詩鐃鼓間，以壯我元戎。」也作「廣袤」。
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播越
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流亡不定。《左傳．昭公二十六年》：「茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸厎。」《三國演義》第一四回：「然朝廷播越，新還京師，遠近仰望，以冀一朝之安。」
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天主
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1.南朝宋時呵羅單國稱宋帝為「天主」。《宋書．卷九七．夷蠻傳．呵羅單國傳》：「揚州城無憂天主，愍念群生，安樂民人」
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發兵問罪
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此處所列為「興師問罪」之典故說明，提供參考。「興師問罪」的「師」，指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子...
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潔己奉公
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己身廉潔清明，而一心奉行公事。《宋書．卷九七．夷蠻傳．林邑國傳》：「法命肅齊，文武畢力，潔己奉公，以身率下。」《文明小史》第一三回：「萬想不到果真總督大人還要當當，真算得潔己奉公第一等好官了。」
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才兼文武
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才智武略兼備。《後漢書．卷六四．盧植傳》：「熹平四年，九江蠻反，四府選植，才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。」
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焯著
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顯著、明白。《明史．卷一六六．韓觀等傳．贊曰》：「韓觀諸人，雖功最焯著，而皆以威信震懾蠻荒。」
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藤牌
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一種藤製的盾牌。輕而堅韌，可用來防禦兵刃矢石，多見用於南方民族。《宋史．卷四九六．蠻夷傳四．西南諸夷傳》：「至生南界斗滿村遇夷賊二千餘人，擊之，殺傷五百人，奪梭槍藤牌。」
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錫賚
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賞賜。《舊唐書．卷一九七．南蠻西南蠻傳．真臘傳》：「太宗嘉其陸海疲勞，錫賚甚厚。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．指瑕》：「夫賞訓錫賚，豈關心解？撫訓執握，何預情理？」
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貓頭鷹博士