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只合
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只該、只當。唐．韋莊〈菩薩蠻．人人盡說江南好〉詞：「人人盡說江南好，遊人只合江南老。」《二刻拍案驚奇》卷一：「元來大凡年荒米貴，官府只合靜聽民情，不去生事。」
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裂冠毀冕
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冠冕是中原民族所戴的帽子。裂冠毀冕比喻毀滅華夏文化，依隨蠻邦之俗。《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人。」
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腰圍
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1.腰部周圍的尺寸。如：「你的腰圍蠻小的嘛！」
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棒瘡
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被棒擊打後所引起的破傷潰爛。元．孟漢卿《魔合羅》第三折：「我則見濕浸浸血汙了舊衣裳，多應是磣可可的身耽著新棒瘡。」《京本通俗小說．菩薩蠻》：「長老令人山後搭一草舍，教可常將息棒瘡好了，著他自回鄉去。」也作「杖瘡」。
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陣雲
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1.重疊湧起如兵陣的雲。唐．胡曾〈草檄答南蠻有詠〉詩：「辭天出塞陣雲空，霧捲霞開萬里通。」
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鞭擗向裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典源，提供參考。 《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕
(1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。
(2) 著己：從自己身上下功夫。
(3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。
(4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。
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鵰悍
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刁蠻、凶悍。晉．左思〈吳都賦〉：「料其虓勇，則鵰悍狼戾，相與昧潛險。」也作「雕悍」。
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化險為平
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二年，吐蕃又來犯，朝廷派崔寧應戰，告捷，據史書載：「破吐蕃十萬，斬首八千，生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當，使為惡者受到應有的懲處，自新者得到適合的嘉勉，「變氛沴為陽煦，化險阻為夷途」，即把原有的災禍之氣轉變成和煦的暖陽，坎坷堪憂的前途改造成平坦的道路。後來「化險為夷」從這裡演變而出，被用來形容轉化危險為平安。
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同軌
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2.比喻統一。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「今賴天地之靈，宗廟之福，四方同軌，蠻貊貢職。」
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迷而不返
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迷失道路而不知回頭。比喻犯錯而不知悔改。漢．王粲〈為劉荊州與袁尚書〉：「若使迷而不返，遂而不改，則戎狄蠻夷將有誚讓之言，況我同盟，復能戮力為君之役哉？」《三國演義》第三三回：「若迷而不返，則是韓盧、東郭自困於前，而遺田父之獲也。」
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貓頭鷹博士