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斯巴達教育
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，一旦失敗就會被處以嚴厲的鞭打。4.強調女子教育：斯巴達重視婦女教育，教育的內容包括：體育、音樂與舞蹈。斯巴達人堅信，只有健康且強壯的婦女，才能生育健壯的子女。當斯巴達的男人們征戰沙場時，婦女的職責是在固守城邦，因此特別強調對婦女體能的鍛鍊。註1 參考書目註1：屏師國教所研究會主編，《教育名詞彙編》（高雄：復文圖書出版社，2002五版），頁260。
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亡命
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2.逃亡的人。《文選．揚雄．解嘲》：「范雎，魏之亡命也，折脅摺髂，免於徽索，翕肩蹈背，扶服入槖。」
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炒地皮
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利用有利的因素或條件低價搜購土地，再以高價出售，從中獲取暴利的投機行為。[例]小王因以非法手段炒地皮而觸蹈法網。
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創造力
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使原創的藝術工作者努力向著「創新」的標桿衝刺。不過，即使同樣是藝術工作者，我們往往對部份人（例如：舞蹈員、演員、管弦樂成員）期望他們創作之餘，亦希望他們重新演繹現有的作品；但另一方面，對於其他藝術工作者（例如：作者、畫師、作曲者），我們往往樂於看到他們有更多的創作。 創造的方向 創造的類型在《創造的行為》一書裡，亞瑟•凱斯特勒（1964年以及各種各樣的印記）列舉3類有創造性的個人，"藝術家"，"鼠尾草"和"開玩笑的人"。保羅樺樹和布賴恩•克萊格("碰撞事故創造性課"，2002年)已經打電話給3類創造性那個結果" aa...
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輪旋曲
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曲式名。Rondeau(法)、rondo(義)中譯名：(1)本為十三、十四世紀流行於法國的一種舞曲。舞蹈者手牽著手圍成圓圈，獨唱與合唱交互反覆著。以後逐漸發展為器樂曲的一個樂章，亦可獨立成曲。(2)一種包含一個特定主題和若干插入段所構成的器樂曲。輪旋曲的主題通常出現三次，並與插入段輪流變換。其一般形式為：A－B－A－C－A。也稱為「迴旋曲」。
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熅
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有濃煙而無焰的火。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。」
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舞姿
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舞蹈的姿態。如：「舞姿曼妙」。
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肉林酒池
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，懸掛的肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。
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朝拜
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2.君主時代官員對皇帝的覲見跪拜。《儒林外史》第三五回：「莊徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。」
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比比皆然
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。其實這都是制度上的不公，賞罰不明確所造成的。而秦國制度完備，信賞必罰，人民「聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也」，意謂：人民都勇於赴死，為國家效命，不怕刀槍火炭，斷然戰死沙場之人「比比是也」。因此，秦國有實力併吞六國，只要政策得當。就用「比肩」來表示很多。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而出，用來形容到處都是。
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貓頭鷹博士