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放達不羈     
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即「放蕩不羈」。見「放蕩不羈」條。01.《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王侯》:「一生好酒任俠,放達不羈,有輕財傲物之志。」02.《警世通言.卷二六.唐解元一笑姻緣》:「久聞唐伯虎放達不羈,難道華安就是他?」
長嘆     
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深深的嘆息。[例]他聽完了女主角一生的悲慘故事,不禁長嘆落淚。
白頭     
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2.比喻年老。[例]母親一生為家庭犧牲奉獻,直到白頭也不得安閒。
吳燈山     
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實、仁愛......等諸多美德的重要;更讓孩子們在「看故事」的樂趣中,學習到如何去實踐這些足以影響人一生的「心靈功課」。此外,著有童話集《歡樂綠森林》、《不睡覺的國王》等12本,少年小說《新爐主》、《證嚴法師》等11本,語文書《小小口才高手》等9本,親子書《親子溝通無障礙》等兩本,勵志書《看見生命》等3本,散文集《鏡心,心鏡》、《燃燈集》等2本。
因陋就隘     
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們不重視古文經的價值,只在今文經的斷簡殘篇中,做分析文句的瑣碎工作,態度馬虎,不求完備,這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語,比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
范成大     
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便勸他應試以謀求仕圖,他便在二十九歲左右中了進士,派任徽州司戶參軍,之後到了臨安,躋身「京官」行列,一生大多在京城任職,仕圖大致平順。范成大富有愛國精神,也相當關心人民疾苦,詩作內容充實,具有寫實主義精神,其詩作風格輕巧,好用佛典與較為冷闢的典故,代表作有《四時田園雜興》(60首),錢鍾書稱之為「也算得中國古代田園詩的集大成」,他同時也是著名的詞作家與地理學家,著有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》等。
英雄本色     
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英雄原有的作風與精神。如:「老兄快人快語,果然不失英雄本色。」《儒林外史》第一二回:「只是一生性氣不好,慣會路見不平,拔刀相助,最喜打天下有本事的好漢。……四公子道:『只纔是英雄本色。』」
十目十手     
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比喻一個人的言行,均受到眾人的監視注意,不可不慎。參見「十目所視,十手所指」條。宋.陳亮〈謝鄭侍郎啟〉:「一死一生,足累久長之福;十目十手,具知來歷之非。」
斷梗流萍     
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枯折的枝莖,飄泊的浮萍。比喻到處飄泊,生活不安定。如:「他的一生就如斷梗流萍,到處流浪。」也作「斷梗飄萍」。
川端康成     
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式的,幾乎沒有與外界的接觸,而這種過分的保護並沒有改善他的健康,反而造就了他憂鬱、扭曲的性格。在他的一生中,《源氏物語》是一個重大的影響,評價他的作品就不可避免的要提到《源氏物語》。中學時,川端康成對於《源》還僅僅一知半解,但就他所能體會到的感覺,他開始嘗試自己寫作。1970年三島由紀夫切腹自殺,不少作家趕到現場,只有川端康成獲准進入。川端很受刺激,對學生表示:「被砍下腦袋的應該是我」。三島自殺之後17個月,他也選擇含煤氣管自殺,未留下隻字遺書。兩人相繼自殺留給了後人無數的疑問。 風格:川端康成的
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