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惱人
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1.惱恨他人。五代十國後蜀．歐陽炯〈菩薩蠻．曉來中酒和春睡〉詞：「斜臥臉波春，玉郎休惱人。」
2.令人焦急煩惱。宋．柳永〈尉遲杯．寵佳麗〉詞：「困極歡餘，芙蓉帳暖，別是惱人情味。」
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人本論
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1.泛稱一切強調人性尊嚴與重視個人自由及個人價值的理論。
2.人本心理學。為心理學理論中，除精神分析論與行為論之外的新興理論。主張以正常人為研究對象，探討人的經驗、價值、欲念、情感、生命意義等問題。目的在助長個人健康發展、自我實現以造福社會。代表人物為馬斯洛(A.Maslow)、羅嘉斯(C.Roger s)、阿德勒(A.Adler)等。
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人類發展
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人類發展是一個最新的研究領域，包括廣度、深度、壽命和樂觀的前瞻研究與方法。這項研究把人類發展分為三方面：一是生命歷程，從胚胎期、嬰兒期、幼兒期、兒童期、青年期、成人期、老年期、以至死亡；二是發展方面，包括生物、認知、情感和社會；三是理論，含有生命週期論述、壽命研究法和樂觀的發展模式。把三方面拼合起來，使人類發展成為一整個立體結構。
人類之廣度的發展，由早期重視兒童和青年的發展延伸到研究成人期和老年期。對成人期的重視，是看到在人的一生中，成人期占生命長度的三分之二。對老年期的研究，則是由於壽命普遍的延長，發現了許多前曾忽視的老人現象和老年問題。於是研究老年期的著作和刊物迭相出現... |
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朝裡無人莫做官
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官場中沒有親朋好友等人為靠山，就不要向那裡求發展。比喻職場上若沒有長官照顧，將很難有前途。例：厥這个位仔做歸十年還無升，真係朝裡無人莫做官。（他現在的職位做了十年都沒有升，真是朝裡無人莫做官。）
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噀血噴人
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猶「含血噴人」。見「含血噴人」條。01.《歧路燈》第六○回：「你這個刁頭東西，明係賭博，有甚別事爭吵，公然敢噀血噴人！」
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志士仁人
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具有理想抱負和道德仁心的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」宋．陸游〈跋傅給事帖〉：「會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎，非復諸公初意矣。志士仁人，抱憤入地者，可勝數哉。」
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人生一世，草生一秋
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（諺語）感嘆人生短暫，不可虛度光陰。《水滸傳》第一五回：「阮小七又道：『人生一世，草生一秋。我們只管打魚營生，學得他們過一日也好。』」《平妖傳》第一○回：「人生一世，草生一秋；不學些本事，做些功業，揚名於萬代之下，似此一坏黃土，誰別賢愚？」
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捨己救人
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犧牲自己，拯救他人。如：「消防隊員救火時個個奮不顧身，這種捨己救人的精神令人感佩。」
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人間
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世間、塵世。晉．陶淵明〈庚子歲五月中從都還阻風於規林〉詩二首之二：「靜念園林好，人間良可辭。」《紅樓夢》第五回：「乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也，司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。」
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明人不做暗事
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（諺語）心地光明的人不在暗地裡做見不得人的事。指為人處事光明正大。《西遊記》第八四回：「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齊天大聖臨凡，保唐僧往西天取經。」《喻世明言．卷二八．李秀卿義結黃貞女》：「自古明人不做暗事，何不帶頂髻兒？還好看相。」
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貓頭鷹博士