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後備軍     
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服現役期滿退伍,或因故離營及停役等列管有案的軍官、士官、士兵之總稱。作戰時,可隨時被召集到前方支援作戰。
    
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力所作為。如:「為因素」、「習慣的養成,先由為,而後漸成自然。」
    
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世、間。如:「慘絕寰」、「撒手寰」。唐.白居易〈長恨歌〉:「回頭下望寰處,不見長安見塵霧。」
    
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  真有以下數義:
  1.指能掌握天地陰陽變化規律,善於保全精、氣、神,諳通呼吸吐納養生的。[黃帝內經素問.上古天真論]:「黃帝曰:余聞上古有真者,提契天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。」
  2.道家、道教稱「修真得道或成仙」之。[莊子.天下篇]「關尹、老聃乎,古之博大真哉!」[莊子.大宗師]:「且有真而後有真知。何謂真?古之真,不逆寡,不雄成,不謨士。」[淮南子.本經訓]亦稱:「莫生莫死,莫虛莫盈,是謂真。」[北岳真君餻聖兼修廟記]:「抱素遺骸,亡精樸真,陰氣殫而陽氣完,始歸根復命歟。超出乎仙品。可謂真...
風土     
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一地的鄉土風俗。《兒女英雄傳》第一四回:「又問了問褚一官走過幾省,說了那些的風土情,論了些那省的山川形勝。」《黃繡球》第一回:「我們這村上的,一個個如此模樣,難怪風土情如此頹敗。」也作「風土民情」。
    
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佛教的出家。《董西廂》卷二:「隔著山門厲聲叫:『滿寺裡僧聽呵!』」《儒林外史》第二回:「和尚忙走了出來道:『原來是王大爺。請坐。僧去烹茶來。』」
咄咄     
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即「咄咄逼」。見「咄咄逼」(一)。01.宋.章甫〈六言〉詩其六:「兒女逼咄咄,交朋笑我悠悠。幸逢邊塞無事,但願山田有秋。」
    
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1.舊時稱大夫之妻為「孺」。《禮記.曲禮下》:「天子之妃曰后,諸侯曰夫,大夫曰孺,士曰婦,庶曰妻。」
2.明、清時七品官的母親或妻子封孺。後成為古對母親或妻子的尊稱。《清平山堂話本.簡貼和尚》:「父母官,不敢收領孺。」
心不同,各如其面     
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的思想感情互不相同,正如的面貌亦各有分別。《兒女英雄傳》第七回:「看見十七八歲的女子在裡面,她那形容,和自己生的一模一樣,好像照著了鏡子一般,不覺心裡暗驚道:『奇怪!都道是心不同,各如其面,怎生有這等相像的?』」也作「心不同,譬若其面」、「心不同,實若其面」。
    
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逗引、引動。如:「丰姿撩」。
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