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1.群眾。《老子》第二○章:「眾熙熙,如享太牢,如春登臺。」《儒林外史》第二回:「眾不敢違拗,當下捺著姓苟的出了一半,其餘眾戶也派了,共二三兩銀子,寫在紙上。」
2.平凡、一般。《史記.卷八六.刺客傳.豫讓傳》:「范、中行氏皆眾遇我,我故眾報之。」《晉書.卷六六.陶侃傳》:「大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾,當惜分陰。」
宰割     
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任憑別處置。如:「凡事要有自己的主張,否則只有任宰割了。」
室邇     
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邇,近。室邇遐比喻思念甚深,卻不能相見。參見「室邇遠」條。漢.徐淑〈答夫秦嘉書〉:「誰謂宋遠,企予望之,室邇遐,我勞如何。」《晉書.卷九四.隱逸傳.宋纖傳》:「其如玉,維國之琛。室邇遐,實勞我心。」
肺腑     
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滲透到的肺腑之中。形容感受深刻。如:「玫瑰花香沁肺腑。」也作「沁心脾」。
情在,情亡     
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活著的時候,才有情往來,死了情就隨之滅亡。比喻世態炎涼,情冷暖。例:在功利社會下,情比紙薄,情在,情亡,求還毋比求自家。(在功利社會下,情如紙薄,情在,情亡,求還不如求己。)
    
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即功夫茶。由於沖泡極為講究茶品、茶水、茶具及沖泡過程,因為沖泡耗時,通常唯老家有時間可消磨,所以又稱為「老茶」。古代均為茶末沖飲,明代以後,實行全葉,用砂壺,尤以宜興陶壺為上品,而形成明清以來的飲茶藝術,今則以此種泡茶,稱為「茶藝」。如:「在院子裡泡老茶、聽戲是爺爺最大的消遣。」
自有惡     
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(諺語)凶惡的自然有凶惡的來對付他。元.無名氏《賺蒯通》第三折:「那裡也惡自有惡磨,這的是強中更遇強中手。」《醒世恆言.卷三四.一文錢小隙造奇冤》:「銅盆撞了鐵掃帚,惡自有惡磨。」
齒冷     
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恥笑,多指因齷齪的品或不道德的行為而讓鄙視。如:「他的所作所為令齒冷。」
學究天     
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語本《文選.司馬遷.報任少卿書》:「欲以究天之際,通古今之變。」比喻學問淵博,通曉天道、事等。《梁書.卷四九.文學傳.鍾嶸傳上》:「文麗日月,學究天。」唐.李白〈與韓荊州書〉:「筆參造化,學究天。」也作「學貫天」、「學際天」。
    
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1.和物。《漢書.卷一一.匡衡傳》:「能盡物之性,可以贊天地之化。」《儒林外史》第一回:「這會城卻也物富庶,房舍稠密。」
2.。《文選.何晏.景福殿賦》:「遠則襲陰陽之自然,近則本物之至情。」《醒世恆言.卷六.小水灣天狐貽書》:「主家道:『長官語音,不像江南物。』王臣道:『實不相瞞,在下原是京師氏。』」
3.的儀表、氣度。《三國演義》第六○回:「操先見張松物猥瑣,五分不喜;又聞語言衝撞,遂拂袖而起,轉入後堂。」《儒林外史》第二○回:「見那新娘子辛小姐,真有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌;物又標致,嫁裝又齊整。」
4.有品格、才幹的傑出才。唐.杜甫〈贈崔十三評事公輔〉詩:「舅氏多物,無慚困翮垂。」《儒林外史》第二三回:「顧鹽商道:『不但東西出的好,就是物也出在我們徽州。』」
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