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取信於人
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取得他人的信賴。如：「他三番兩次食言，今後所說的話如何還能取信於人？」《三國演義》第八六回：「大王猶自狐疑未定，安能取信於人？」
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人多嘴雜
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人數多而主張不一致，各有各的說法。《程乙本紅樓夢》第五七回：「他們這裡人多嘴雜，說好話的人少，說歹話的人多。」也作「人多口雜」。
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前人
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1.以前的人。《韓詩外傳》卷七：「知惡古之所以危亡，而不務襲蹈其所以安存，則未有以異乎卻走而求逮前人也。」《文選．班固．典引》：「臣固才朽，不及前人。」
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佣人
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幫佣的僕役。也作「用人」。
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人財兩失
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人與財物都失去。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「王三中了舉，不久到京，白白地要了玉堂春去，可不人財兩失？」《初刻拍案驚奇》卷三六：「我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財兩失。不如結果了他罷。」也作「人財兩空」。
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客人
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1.出外遊旅的人。《初刻拍案驚奇》卷一八：「只見隔壁園亭上歇著一個遠來客人，帶著家眷也來遊湖。」
2.出外經商的生意人。《三國演義》第一回：「人報有兩個客人，引一夥伴儅，趕一群馬，投莊上來。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「前日有個客人，一只小船，裝了些布匹，一時貪小，不去投稅，徑從張家橋轉關。」
3.顧客。上門做交易的人。《文明小史》第三○回：「妓女雖然奉承客人，然而有些相貌好的，無論客人多叫人多吃酒，總還要拿點身分出來。」
4.賓客。接受邀請、受到招待的人。《老殘遊記》第八回：「趕緊做飯，客人餓了。」
5.客家人的別稱。參見「客家人」條。清．黃遵憲〈送女弟〉詩：「中原有舊族，遷徙名客人。」
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人潮
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像潮水一般洶湧的人群。形容人數眾多。如：「購物人潮」。
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惡人先告狀
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（諺語）幹壞事的人反而先去告官、訴冤枉。如：「是他先欺負我，他卻惡人先告狀，跟老師說我打他。」
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依賴人口指數
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年齡結構可依生產能力劃分成三個階段，即15歲以下，15歲至64歲及65歲以上三組，或稱之為幼年組，青壯年組及老人組。大致而言，幼年及老年都沒有生產能力，可稱之為依賴人口，而青壯年則具有生產能力，可稱之為生產年齡人口。這三組人之比例變化對經濟產生很大的影嚮。通常用依賴人口指數來反應年齡結構對經濟之影響。其方法為計算青壯年人口與幼年及老年人口之比，可以下式表示：
依賴人口指數＝（（幼年人口＋老年人口）／青壯年人口）×100 依賴人口指數是指每一百個生產年齡人口所需負擔的依賴人口數。指數越高表示負擔越重，不利經濟發展；指數越低表示負擔較輕，利於經濟發展。 ... |
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〔派代亞人文教育改革建議報告書〕（美國）
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〔派代亞人文教育改革建議報告〕是由美國人文主義教育哲學家阿德勒(Mortimer J. Adler)所領導的研究小組(The Paideia Group)在一九八二年所提出的一分教育改革建議報告書，中譯又稱之為〔派代亞人文教育改革計畫〕。這本建議報告書可說是一九八○年代的人文主義教育學者對美國基礎學校教育的改革宣言。在此建議報告書發表之後，引起了教育界廣泛的爭辯和迴響，為了回答這些人士所提出的疑難問題，研究小組又於一九八三年發表第二本報告書，名稱為〔「派代亞計畫」的問題及其可行性〕(paideia problems and possibilities)。在一九八四年又提出〔派代亞課程計畫〕...
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貓頭鷹博士