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相知恨晚
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參考詞語︰恨相知晚注音︰ㄏㄣˋ ㄒ｜ㄤ ㄓ ㄨㄢˇ漢語拼音︰hèn xiāng zhī wǎn釋義︰猶「相知恨晚」。見「相知恨晚」條。
01.《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「兩人相為引重，其游如父子然。相得驩甚，無厭，恨相知晚也。」（源）
02.《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》：「臨去，握倫臂訣曰：『恨相知晚。』」 參考詞語︰相得恨晚注音︰ㄒ｜ㄤ ㄉㄜˊ ㄏㄣˋ ㄨㄢˇ漢語拼音︰xiāng dé hèn wǎn釋義︰憾恨相遇太晚。「相得恨晚」猶「相知恨晚」。見「相知恨晚」條。
01.《聊齋志異．卷一一．黃英》：「二人縱飲甚歡，相得恨晚。」
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國語實小
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和課程組、生命教育召集小組、教學輔導教師試辦方案推動、性別平等教育推動小組等重責大任，在臺北市領導群倫。六、 歌聲悠揚、再創風華本校校歌歌詞簡明扼要，詞意深遠，曲調悠揚，小朋友們清亮的嗓音響起，讓人不由得心情飛揚，充滿了無限新希望。國語實小擁有美麗的校園環境、豐富的社區資源、優良的教師素質、熱心的家長支援，活潑可愛、認真向學的小朋友，大家齊心努力成就國語實小，共譜「快樂、進步、卓越」的學校願景，就如校歌歌詞「國語實小放光明」。
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內婚制及外婚制
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不婚」的習俗，即同宗團體內不適宜通婚，故強調須在姓氏上有所不同。而人類社會中最普遍的「外婚制」係為亂倫禁忌（incest taboo），亦即禁止核心家庭內非夫妻之間產生性關係，例如兄弟姊妹之間或父女、母子之間的性關係。 參考書目註1: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。註2: 劉克甫著，《論族群與內婚制》。出版日期：1994/04/01，來源期刊：大陸雜誌 88(4)，頁碼：頁1-11
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越次躐等
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不循正規順序，超越了原有的等級次序。宋．蘇軾〈御試制科策〉：「今陛下之所震怒而賜譴者何人也？……越次躐等召而問訊之者何人也？」也作「越次超倫」。
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鋼琴
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樂器名，鍵盤樂器。內裝有許多鋼絲弦和包絨氈的木錘，手指按動鍵盤時，牽動鍵盤下的小木錘敲打鋼絲弦而發出聲音。為英語piano的意譯。西元一七○九年左右由克里斯托弗里在佛羅倫斯創造，自十八世紀中葉起廣泛流行。鋼琴有各種式樣和不同尺寸，且繼續不斷改進。外型主要分為直立式鋼琴與平臺鋼琴。
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朱熹
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有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。」朱熹強調「格物致知」，即窮天理、明人倫、講聖言、通世故。他把傳統的綱常加以理論化和通俗化，認為「三綱五常」應是社會的最高道德標準，並且認為這是永存而不滅的。這套學說對專制主義和帝皇權力的強化有很大的作用，後來成了統治者的正統理論，影響深遠而巨大。他的學說源自北宋的程顥、程頤，故學術界常以「程朱學派」稱之。 評價陳榮捷肯定朱熹的成就：一、新儒家哲學之完成。二、道統觀念之完成。三、以四書代五經。
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精密
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1.精緻細密。《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬費禕姜維傳．姜維》：「姜伯約忠勤時事，思慮精密。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「並師心獨見，鋒穎精密，蓋人倫之英也。」
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良知良能
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天賦的善性知能。《孟子．盡心上》：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」
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非驢非馬
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漢代西域有一個小國龜茲，其國王多次至漢朝覲見宣帝，且留住一年，回國之後，修築宮室、禮儀制度等全都模仿漢朝，被鄰國譏諷為不倫不類。見《漢書．卷九六．西域傳下．渠犁傳》。後即以非驢非馬形容不倫不類的事物。也作「非鴉非鳳」。
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莫此為甚
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沒什麼能超過它。形容程度極深。宋．洪邁《容齋三筆．卷四．樞密稱呼》：「遂有知院同知之目，初出于典謁街卒之口，久而朝士亦然。名不雅古，莫此為甚。」明．朱國禎〈湧幢小品．卷一六．啟聖祠〉：「顏回、曾參、孔伋，子也，配享堂上；顏路、曾點、孔鯉，父也。列祀廡間；張載則二程之表叔也，乃坐其下。顛倒彞倫，莫此為甚。」
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貓頭鷹博士