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阨
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據守。《清史稿．卷四五三．銘安傳》：「東北與俄接壤，舊設卡倫，無兵駐守，迺遣將分阨要塞。」
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艱苦卓絕
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卓絕，超過一切。艱苦卓絕形容極端艱難困苦。清．方苞〈刁贈君墓表〉：「習齋遭人倫之變，其艱苦卓絕之行，實眾人所難能。」
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劉勰
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玄學家主要依據中國古代的《易經》、《老子》、《莊子》等三部經典，在儒與道、個人與群體、自由率真與社會倫理秩序要求的矛盾中，去訴求、闡發人生的真諦。以前不少學者認為玄學是以道家思想為主，但如果以玄學的內容特質來看，其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過，劉勰認為玄學風尚下的文壇，「離本彌甚」、「將遂訛濫」，為了正本清源，端正文風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的目的。他說：「位...
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揚雄
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物根源的學說，強調如實的認識自然現象，並認為「有生者必有死,有始者必有終」，駁斥了方士的迷信。在社會倫理上，認定「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人」。2.揚雄後來認為辭賦為「雕蟲篆刻」，「壯夫不為」，轉而研究哲學。仿《論語》作《法言》，模仿《易經》作《太玄》。 著作《法言》、《太玄》、《方言》 評價1.張衡稱他「妙極道術」。2.朱熹認為他「拙底工夫」。《資料取自於網路》
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活色生香
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3.形容文字生動逼真。如：「他的作品活色生香，精彩絕倫。」
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教育正義
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正、公平、正值等意涵。「正義」觀念使用由來已久，可追溯到希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)的倫理學，認為德行是達到一種目的(即幸福)的手段，人類的善是靈魂在一個完美的生活裡依照德行而活動，而正義包含的不是平等，而是正當的比例，只有在某些時候才平等，此種觀點與功利主義把「正義」解釋成「平等」是不太一樣的。而現代思想家愈來愈多將正義作為評估社會制度的道德標準，被視為社會首要價值。美國哲學家(J. Rawls)在《正議論》(Theory of Justice)一書開頭指出：「正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想社會...
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都市化
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，都市化即是農業生產活動逐漸轉向非農業生產活動、產業結構逐漸升級的過程，工業革命發源地的英國，其首都倫敦便在19世紀初成為世界上第一個擁有超過百萬人口的城市。(註2) 台灣的都市化定義根據行政院主計處定義，台灣之都市化地區為：凡在同一區域內，1. 一個具有兩萬人以上之聚居地，其人口密度達每平方公里三百人以上者。2. 不同市、鎮、鄉之二個以上毗鄰聚居地，其人口數合計達二萬人以上，且平均人口密度達每平方公里三百人以上者。而都市化地區之名稱以區域內人口最多聚居地所屬之市、鎮、鄉名稱命名，而另有符合以下標準者為都市聚集地。1. ...
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彫蟲小技
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即「雕蟲小技」。見「雕蟲小技」條。01.《北史．卷三三．李靈列傳》：「文宣以魏《麟趾格》未精，詔渾與邢邵、崔 、魏收、王昕、李伯倫等修撰。嘗謂魏收曰：『彫蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」02.《隋書．卷四二．李德林列傳》：「至如經國大體，是賈生、晁錯之儔；彫蟲小技，殆相如、子雲之輩。今雖唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大廈者，豈厭夫良材之積也。」
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皋比
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2.虎皮的座席。後指教師的講席。唐．戴叔倫〈寄禪師寺華上人次韻〉：「猊坐翻蕭瑟，皋比喜接連。」
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民主價值
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中堅實穩固的價值為依歸，落實民主思想。至於民主社會的基本價值，亦即是所謂的民主價值。皮德思將其分為人倫道德、個人福祉、真理事實及宗教藝術等四項，並以此作為研究教育目的的參照。目錄1 一、人倫道德2 二、個人福祉3 三、真理事實4 四、宗教藝術5 關鍵字6 參考資料 一、人倫道德 皮德思認為上列的道德原則固為遵循的首要之務，但在日常生活中，更要能克盡一些的基本的道德義務或責任...
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貓頭鷹博士