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格調
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1.詩文的格律聲調。亦泛指作品的藝術風格。《金瓶梅》第一一回：「高低緊慢按宮商，吐玉噴珠；輕重疾徐依格調，鏗金戛玉。」《儒林外史》第五五回：「他的字寫的最好，卻又不肯學古人的法帖，只是自己創出來的格調，由著筆性寫了去。」
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將計就計
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03.《水滸傳》第三九回：「只這封書上，將計就計，寫一封假回書，教院長回去。」
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不識時務
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近義:不合時宜,不知好歹,不知進退反義:識時達務辨似: 識，音ㄕˋ。通曉。不可寫作「視」。
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訓誡
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2.少年管訓處分中一種較輕微的刑罰。由少年法庭的法官在法庭內執行，以當面勸導的方式，告訴受訓誡者錯在哪裡，以及該如何改過等。訓誡後，再令少年寫悔過書，並請其父母等注意管教孩子。
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憤憤不平
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因非常不滿而憤怒。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「樞密使韓世忠憤憤不平，親詣檜府爭論。」《隋唐演義》第三三回：「令狐達爭不過叔謀，憤憤不平，只得自回衙宇，寫本題奏去了。」
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著書立說
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寫作書籍，以成一家之言。《儒林外史》第三五回：「莊尚志允令還山，賜內帑銀五百兩，將南京元武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明。」
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冷眼旁觀
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徐夤，字昭夢，福建莆田人，生卒年不詳，晚唐進士，亦是福建史上的第一個狀元，後入仕梁。因梁太祖不滿其〈人生幾何賦〉中「三皇五帝，不死何歸」句，要求徐夤改寫，徐夤不從，於是太祖削去其官職。東歸後，閩王禮聘徐夤成為幕僚，官祕書省正字。後還鄉隱居。在〈上盧三拾遺以言見黜〉詩中，徐夤看到友人因為直言敢諫，反而遭到君王罷黜，心生感觸地寫道：「若是冷靜地在旁觀看，就會覺得這幫阿諛小人的行為很可笑；可是要有人竭忠盡慮地直言進諫，反倒會受誣陷和冤枉。」表達了他對政治黑暗的不滿憤慨。後來「冷眼旁觀」這句成語就從這裡演變而出，原用來形容用冷靜的眼光在旁觀察，後亦用來形容漠不關心。
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就寢
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上床睡覺。《宋書．卷四三．檀道濟傳》：「將廢之夜，道濟入領軍府就謝晦宿。晦其夕竦動不得眠，道濟就寢便熟，晦以此服之。」《文明小史》第二三回：「定輝一人回到客棧，寫了幾封給湖南同學的信，等等華甫尚未回來，便先就寢。」也作「就眠」、「就枕」。
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顛撲不破
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認...
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碑帖
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2.古代書法家留傳後代的書法，刻於石碑者稱之為「碑」，寫於紙絹者稱之為「帖」。後世用版刻或石刻翻刻前人墨跡的拓本，也稱為「帖」。如「淳化閣帖」等。
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貓頭鷹博士