:::
資料庫查詢時間：390.6326 ms
共 1109 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
團體
瀏覽人次:0
收藏人次:0
團體（group）係指具有相同規範、價值和期待的一群人，因共同目標、利益或其他娛樂等因子而組織，彼此規律地且有意識地互動，以達成特定目標的一群人，具有一定程度相互依賴的關係。舉凡大學社團或志同道合的朋友團體、或在中國社會中的所謂結拜兄弟等都可歸類為團體類型之一。一般而言，團體成員並非單指一群人而已，也不是將人口依照職業分類的統計類層如此簡單，團體成員間會彼此分享隸屬感。 團體定義團體的定義大致可劃分成三個成分：（１）一群人聚集在同一個地方；（２）有共同的特質；（３）是一個有集體認同的社會系統。一個團體包括超過兩人的成員，...
|
|
單刀直入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※《景德傳燈錄．卷一二．廬州澄心院旻德和尚》廬州澄心院旻德和尚在興化時，遇興化和尚示眾云：「若是作家1>戰將，便請單刀直入，更莫如何若何2>！」師出禮拜，起便喝3>，興化亦喝。師又喝，化亦喝。師乃作禮歸眾。化云：「旻德今夜較卻興化二十棒，然雖如是，賴遇他旻德長老，一喝不作一喝用。」 〔注解〕
(1) 作家：行家，此指精通武術之人。
(2) 更莫如何若何：意謂多說無益，不必絮聒。
(3) 喝：音ㄏㄜˋ，大聲地叫喊。禪宗以「喝」來助說法。
|
|
馴服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.順從。《史記．卷五．秦本紀》：「大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服。」也作「馴伏」。
|
|
岳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.對妻子父母長輩的稱呼。如：「岳父」、「岳母」。《聊齋志異．卷二．水莽草》：「既婿矣，而不拜岳，妾復何心？」
|
|
米芾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1051～1107）字元章，號海嶽外史，又號鹿門居士。宋襄陽人，世稱為「米襄陽」。倜儻不羈，舉止顛狂，故世稱為「米顛」。為文奇險，妙於翰墨，畫山水人物，亦自成一家，愛金石古器，尤愛奇山，世有元章拜石之語。官至禮部員外郎，也稱為「米南宮」。著有《寶晉英光集》、《書史》、《畫史》、《硯史》等書。
|
|
陋習
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不良的習氣。如：「過分鋪張的拜拜，是一種浪費的陋習。」《文明小史》第二三回：「這拜門原是官場的陋習，怎麼你也說這話？」
|
|
害群之馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻危害大眾的人。
|
|
歡天喜地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
07.《初刻拍案驚奇》卷八：「眾人歡天喜地，分明是鬼門關上放將轉來，把頭似搗蒜的一般，拜謝了大王，又謝了陳大郎。」
|
|
悃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
至誠的心意。《廣韻．上聲．混韻》：「悃，至誠。」如：「聊表謝悃」。《三國演義》第三七回：「特拜尊顏，面傾鄙悃。」
|
|
拈香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
撮香焚燒以敬拜神佛。後泛指祭拜鬼神。《俗語考原．拈香》引《祖庭事苑》：「釋氏之作佛事，未嘗不以拈香為先。後世官吏之謁佛寺，均謂之拈香。」元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「這齋供道場都完備了，十五日請夫人、小姐拈香。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士