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重整旗鼓
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比喻失敗後積聚力量，重新行動。如：「經過這次失敗的教訓，他們決定重整旗鼓，爭取下次比賽的勝利。」也作「重振旗鼓」。
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亡命之徒
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異母弟。天性仁厚，好養士，有賢名，曾用侯嬴計，卻秦救趙；秦伐魏時，率領五國兵歸救魏，大破秦兵，聲名威振天下。後被讒廢用，遂抑鬱不樂，沉迷於酒色，不久即因飲醇酒多近婦女，病酒而死。與齊孟嘗君、趙平原君、楚春君並稱為戰國四公子。因魏安釐王封其地在信陵，故亦稱為「信陵君」。
(4) 客：寄食貴族豪門的人。
(5) 亡命：亡，亡失；命，名也。《呂氏春秋．慎大覽．察今》：「東夏之命，古今之法，言異而典殊。」命，即名也。「亡命」即亡失其名。何以故？為逃亡也。故云改變姓名而逃亡。
(6) 游：同「遊」，遨遊。
(7) 外黃：地名。地屬陳留，漢置外黃縣。
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參考團體
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網絡是分開、隔離的，於是性別角色的參考團體也呈現男主外女主內的隔離式家務分工模式。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。
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賣官鬻爵
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收受賄賂，出賣官爵，以斂取財物。參見「販官鬻爵」條。《宋書．卷八四．鄧琬傳》：「至是父子並賣官鬻爵，使婢僕出市道販賣，酣歌博奕，日夜不休。」《舊唐書．卷七七．柳亨傳》：「竊見神龍以來，群邪作孽，法綱不振，綱維大紊。實由內寵專命，外嬖擅權，因貴憑寵，賣官鬻爵。」
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行為治療法（behavior_therapy）
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參考資料1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 279-3022. 程薇（2011）。諮商與輔導。台北：志光教育文化。
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疱
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參見「疱疹」條。
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宏偉
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宏壯雄偉。宋．蘇軾〈應制舉上兩制書〉：「伏惟明公才略之宏偉，度量之寬厚，學術之廣博，聲名之煒燁，冠於一時，而振於百世。」
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韋應物
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滄海已雲晏，皇恩猶念勤。式燕遍恒秩，柔遠及斯人。 茲邦實大藩，伐鼓軍樂陳。是時冬服成，戎士氣益振。 虎竹謬朝寄，英賢降上賓。旋罄周旋禮，愧無海陸珍。 庭中丸劍闌，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌豈言頻。 單醪昔所感，大醵況同忻。顧謂軍中士，仰答何由申。司空主簿琴席 煙華方散薄，蕙氣猶含露。澹景發清琴，幽期默玄悟。 流連白雪意，斷續回風度。掩抑雖已終，忡忡在幽素。 與村老對飲 鬢眉雪色猶嗜酒，言辭淳樸古人風。 鄉村年少生離亂，見話先朝如夢中。 城中臥疾，知閻、薛二子屢從邑令飲，因以贈之 車馬日蕭蕭，胡不枉...
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借酒澆愁
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藉著喝酒來排遣愁悶。[例]他決定結束借酒澆愁的日子，重新振作，為未來好好奮鬥。
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太虛
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3.近代一位僧人的法號（西元1889～1947）。俗姓呂，法名唯心，以字行世。浙江崇德人，十六歲出家，依寧波天童寺寄禪和尚受具足戒；後從楊文會學楞嚴經；跟蘇曼殊學英文，民國元年在南京創立中國佛教協進會以推動佛教改革運動。鑑於當時佛教不振，僧眾素質低落，先後創辦武昌佛學院、閩南佛學院、漢藏教理院等，培育僧材，對中國近代僧教育貢獻很大，為中國佛教改革派的領袖。著有整理《僧伽制度論》、《釋新僧》、《真現實論》等。有《太虛大師全書》行世。
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貓頭鷹博士