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三寸之舌
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天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著。留侯乃稱曰：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願弃人閒事，欲從赤松子游耳。」乃學辟穀，道引輕身。
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人力資本理論
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、建築物、交通運輸設施等由人力所生產的產品，皆可歸類在此範疇內，惟貨幣不在此限內。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: MBA智庫百科:人力資本，http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E4%BA%BA%E5%8A%9B%E8%B5%84%E6%9C%AC
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楊貴妃
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誅，然貴妃無罪，本欲赦免楊玉環，無奈禁軍皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣。接受高力士的勸言後，唐玄宗為求自保，不得已賜死楊貴妃。這就是白居易的《長恨歌》中的「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死」之典故，最終楊貴妃被賜白綾一條，自縊在佛堂的梨樹下《唐國史補》說“玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下，馬嵬店媼收得錦靿一隻，相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媼因至富。”。，時年38歲，而楊國忠則死於亂兵刀刃之下。玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的屍體，但未尋得。 ...
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權力、權威與正當性
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，且權力的行使亦是基於客觀所給予的權限，則權力範圍不因人而異，且不可傳與其後代。 參考書目註1.王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）
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多元文化主義
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anne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。註2: 王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。
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政教分離與政教合一
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等，皆是奉行政教合一作為其國家政體。在現代，仍有少部分國家實行此制度，如：梵諦岡。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 廖元豪著，《宗教自由：第三講 政教分離》，來源期刊：月旦法學教室，卷期：48 民95.10，頁次：頁30-36。
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陛
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2.古代宮殿的最高階，天子坐以聽政之處。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「至陛，秦舞陽色變振恐，群臣怪之。」
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抖擻精神
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奮發、振作，有生氣。如：「在沙漠中一聽到前面有水源，大家立刻抖擻精神向前進。」也作「抖搜精神」。
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揜
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1.捕取。《文選．曹植．七啟》：「曳文狐，揜狡兔，捎鷫鷞，拂振鷺。」
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假借
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3.寬容。《戰國策．燕策三》：「北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振慴，願大王少假借之。」《三國演義》第一○五回：「魏延平日恃功務高，人皆下之。儀獨不假借，延心懷恨。」
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貓頭鷹博士