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活埋人
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冤枉好人、誣賴好人。《金瓶梅》第二六回：「你的六包銀子，我收著，原封兒不動，平白怎的抵換了？恁活埋人，也要天理！」
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活門兒
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舊社會買賣婢妾時，買主和賣主在成交後，經常保持來往關係，稱為「活門兒」。
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借茶活捉
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘宋江納閻惜姣為妾，興建烏龍院使居之。張文遠偶過烏龍院，以借茶為名，與閻惜姣私通苟合。宋江怒而殺閻，閻鬼魂夜至張文遠處，擬續前情，張知其已死，驚懼卻之，被閻活捉而去。
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沆瀣一氣
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唐時崔沆為主考官，錄取了崔瀣，人們因此笑稱：「座主門生，沆瀣一氣。」見宋．錢易《南部新書戊》。比喻氣味相投，後多用於貶義。《孽海花》第三四回：「皓冬的敏銳活潑，和勝佛的豪邁靈警，兩雄相遇，尤其沆瀣一氣。」
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老驥伏櫪
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近義:老馬嘶風,老當益壯,壯心不已反義:尸居餘氣辨似: 「老驥伏櫪」及「老當益壯」都有年老卻仍活躍的意思。 「老驥伏櫪」側重指雄心未泯；「老當益壯」側重指身體硬朗。 老驥伏櫪 老當益壯 辨似例句 ○ ㄨ ～，志在千里；爺爺雖然已退休，還準備去環遊世界一周呢！ ㄨ ○ 小花雖是條老狗，此次仍然奮力驚退小偷，真是～。
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兔死狗烹
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個大功臣，本來他是可以安享富貴的，但是范蠡卻沒有這麼做，他寧願捨棄榮華富貴，而自行引退，過著淡泊的生活。就在眾人一片惋惜聲中，范蠡又託人帶了一封信給從前的同事大夫文種，他勸文種也捨棄功名富貴，以免招惹災禍。文種看信後，就宣稱有病不肯上朝，有人趁機進讒，說文種將起事作亂，越王就賜一柄劍給文種，告訴他說：「你教我七種政策去討伐吳國，我只用了三種，而吳國已經敗亡了，請你替我去追隨死去的先王，讓他也試試你的妙計吧！」文種只好自殺了。范蠡為什麼會勸文種呢？原來，他早就看出越王是個只能共患難，卻不能共享樂的人，所以他在信中說道：「…...
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塞
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封口的東西，通常用軟木或塑膠製成。如：「瓶塞」、「活塞」、「軟木塞」。也稱為「塞子」。
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克紹箕裘
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《禮記》是儒家典籍的一部分，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關，但是隨著時代變遷，實體的禮俗早己不合現代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師...
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桎梏
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腳鐐手銬。古代拘繫犯人的刑具，戴在腳上的稱為「桎」，戴在手上的稱為「梏」。後引申為束縛人的事物。[例]他過慣了閒雲野鶴，無拘無束的生活，視官場為桎梏，避之惟恐不及。
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甘之如飴
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打敗之後，一直忍辱負重，希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨，於是臥薪嘗膽，過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服，就命令人民入山采葛，織成布料，好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之...
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貓頭鷹博士