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寄籍
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2.一種舊時的習慣。父母為求小孩順利成長，而將其託名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄籍」。清．王士禎《池北偶談．卷二五．談異六．老僧》：「昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。」也稱為「寄名」。
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悶著頭兒幹
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不聲不響的埋著頭做事。如：「他每天都是這樣悶著頭兒幹，不太理別人，不過大家對他也已習慣了。」
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破碎支離
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形容事物零亂，不成整體。如：「每當她極度氣憤時，習慣將東西摔得破碎支離，來發洩情緒。」也作「支離破碎」。
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分例
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按習慣或規定以一定分量分配的東西。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．貨郎〉曲：「更把贓輸錢分例米、多般兒區處的最優長，眾飢民共仰。」《水滸傳》第一九回：「請入廳上坐定，忙叫酒保安排分例酒來管待眾人。」
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紅脣族
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稱有嚼食檳榔習慣的人。因檳榔汁會使嘴脣呈紅色，故名。
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心智繪圖
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的使用：文字的使用盡量力求簡潔，以關鍵字為主。四、放射性的結構：順時針或逆時針的方式，可以依照個人的習慣而定。 參考文獻陳盈達(2007)。心智繪圖法”課程之學習成效研究－以南投縣政府社區大學為例。管理學域學術研討會論文集 第八屆_下，F-103 -F-112。黃會評(2006)。利用心智圖設計高效能教案。師友月刊，474，60 -63。林民棟(2006)。應用心智圖在國小自然與生活科技領域之教學。生活科技教育，39(3)，77-88。孫易新(2003)。心智圖思考法。台北：浩域企業。常雅珍(2005)。全腦開發記憶策略...
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班級互動
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體教育的要求下，所傳輸給學生的，包含了德智體群美技等內容，使學生習得了知識、情意、價值、技能和方法、習慣等項目，是一種多元化的教育。因此，班級教學在運作上便成為該群集學生的學習體、生活體、工作體、遊戲體和共同意識體，因為，班級是學生學習、生活、工作、遊戲的地方，也是他們學習、生活、工作和遊戲的基本單位。 關鍵字中文關鍵字：班級互動英文關鍵字：classroom interaction 參考資料吳清山、李錫津等人著。班級經營，2002年初版，頁37-38，心理出版社股份有限公司。
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首為屈指
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此處所列為「首屈一指」之典故說明，提供參考。一般人如彎屈手指來計數時，習慣上都會先彎下大拇指。大拇指是五指中的第一指，因此常用來表示名次第一或最出眾、最優秀的意思。宋代高斯得〈次韻不浮弟自金陵相過〉詩有「此花當屈第一指，徐娘風情猶可喜」之句，已用「屈第一指」來表示最好、最佳的意思。這兩句詩是說此花本是最漂亮的，即使略見凋殘，依然像徐娘半老般，風韻猶存。清代小說《兒女英雄傳》第二九回：「況且字緣名起，自古已然。千古首屈一指的孔聖人，便是一位有號的。」這裡的「千古首屈一指的孔聖人」，就用「首屈一指」的成語來形容孔子的聖德。
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利鞅名韁
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嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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體適能
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貴的經驗，從運動和活動中享受 歡樂、活潑、有生機的生活方式，進而提升體適能。養成良好的健康生活方式和習慣學生時期對於飲食、生活作習、注意環境衛生和壓力處理 行為習慣，能有良好的認知、經驗和態度，對於將來養成良好的生活方式，有深遠的影響。教育部 體適能網站
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貓頭鷹博士