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不達
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3.不瞭解。漢．班彪〈王命論〉：「世俗見高祖興於布衣，不達其故。」南朝梁．任昉〈百辟勸進今上牋〉：「某等不達通變，實有愚誠。」
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不事邊幅
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此處所列為「不修邊幅」之典源，提供參考。 《後漢書．卷二四．馬援列傳》王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，...
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二老
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1.尊稱同時或異代齊名的長者。《孟子．離婁上》：「太公辟紂居東海之濱，聞文王興作，曰：『盍歸乎來？吾聞西伯善養老者。』二老者，天下之大老也。」晉．郭璞〈登百尺樓賦〉：「揖首陽之二老，招鬼谷之隱士。」
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先德
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1.先人的德行。《戰國策．趙策二》：「嗣立不忘先德，君之道也。」《文選．任昉．百辟勸進今上牋》：「況世哲繼軌，先德在民。」
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鐵打心腸
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此處所列為「鐵石心腸」之典源，提供參考。 《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）領長史1>王必2>，是吾披荊棘3>時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。 〔注解〕
(1) 領長史：領，兼理。長史，職官名，漢代丞相和將軍府等皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。
(2) 王必：？∼西元２１８，東漢末人，曹操故吏，領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操，與嚴匡起兵討伐，中箭而死。
(3) 披荊棘：劈斬荊棘，比喻在創業的過程中克服艱苦。
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帶兵
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1.攜帶兵器。《禮記．曲禮上》「兄弟之讎不反兵」句下唐．孔穎達．正義：「不反兵者，謂帶兵自隨也，若行逢讎，身不帶兵，反家取之，比來，則讎已逃辟，終不可得，故恆帶兵，見即殺之也。」
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六呂
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古樂十二律中的陰律。即大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。南朝陳．徐陵〈為王儀同致仕表〉：「今三元肇慶，六呂司春，得奉萬壽之盃，豫參百辟之禮。」
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男爵
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封建時代，貴族中最低一等的爵位。《聊齋志異．卷三．夜叉國》：「母嘗從之南征，每臨巨敵，輒擐甲執銳，為子接應，見者莫不辟易。詔封男爵。」
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礛
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礛䃴：琢磨玉器、刀劍等的磨石。清．王念孫《廣雅疏證．卷八上．釋器》：「礛䃴，礪也。」三國魏．曹丕〈劍銘〉：「魏太子丕造百辟寶劍三，……淬以清漳，厲以礛䃴。」
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獨覺
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佛教用語。梵語pratyeka-buddha的意譯。一種佛教修行者所證得的果位。參見「辟支佛」條。《瑜伽論記》卷八上：「如上說獨覺者，是今世成道，自覺不從他聞，是名獨覺辟支迦佛。」
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貓頭鷹博士