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白日衣繡
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穿著錦繡的衣服在白天出行。比喻得到功名富貴之後向鄉里誇耀。漢．應劭《風俗通義．卷九．怪神》：「其年司空辟侍御史兗州刺史，以二千石之尊，過鄉里，薦祝祖考；白日衣繡，榮羨如此。」
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濫廁其間
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此處所列為「濫竽充數」之典源，提供參考。 《韓非子．內儲說上》齊宣王1>使人吹竽2>，必三百人。南郭處士3>請為王吹竽，宣王說4>之，廩食5>以數百人。宣王死，湣王6>立。好一一聽之，處士逃。一曰，韓昭侯曰：「吹竽者眾，吾無以知其善者。」田嚴對曰：「一一而聽之。」 〔注解〕(１) 齊宣王：名辟疆（？∼西元前３２４）。戰國時齊國國君，威王之子。在位十九年，卒諡宣。(２) 竽：音ㄩˊ，樂器名。古代一種吹奏樂器，形似笙而較大，三十六管，後減至二十三管。(３) 南郭處士：姓名、生卒年不詳。因家住南郭，故以為姓。處士，泛指無官職的讀書人。處，音ㄔㄨˇ。(４) 說：音ㄩㄝˋ，「悅」的本字，喜悅。(５) 廩...
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車輻
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2.一種儀仗。形如車輻。《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫傳．高涼王孤傳》：「中尉出行，車輻前驅，除道一里，王公百辟避路。」
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安土樂業
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此處所列為「安居樂業」之典源，提供參考。 《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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皇妣
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對亡母的尊稱。《禮記．曲禮下》：「祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。」
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流言飛文
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此處所列為「流言蜚語」之典源，提供參考。 １、「流言」：＃《書經．金縢》1>武王2>既喪，管叔3>及其群弟乃流言於國，曰：「公將不利於孺子4>。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。」周公居東二年，則罪人斯得。于後，公乃為詩以貽王，名之曰〈鴟鴞〉，王亦未敢誚公。 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．儒行》。
(2) 武王：周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(3) 管叔：姓姬，名鮮，生卒年不詳。周武王之弟，封於管。武王去世，周公攝政，管叔與蔡叔猜疑周公將不利成王，於是挾武庚叛亂，為周公...
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皇甫湜
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人名。（西元777～？)字持正，唐新安人。仕至工部郎中，裴度辟為判官。湜與李翶、張籍齊名，並繼韓愈之後提倡古文。著有《皇甫持正集》。
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飢寧擇食
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此處所列為「飢不擇食」之典源，提供參考。 ＃《孟子．公孫丑上》1>夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：「德之流行，速於置郵而傳命。」當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：...
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通天犀
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1.中國神話傳說中的一種動物。其腦上之角長且銳，角中有一孔，上下通貫，能出氣通天。見《抱朴子．內篇．登涉》。也作「辟水犀」、「駭雞犀」。
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張翰
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人名。字季鷹，晉吳郡人，生卒年不詳。雅有清才，善屬文，縱任不拘，時稱為「江東步兵」。齊王冏辟為大司馬東曹掾，知冏將敗，又因秋風起，思吳中菰菜、蓴羹、鱸膾，遂歸吳。性至孝，遭母喪，哀毀逾恆，著有〈首邱賦〉等數十篇。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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