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3.糾正、矯正。通「矯」。《漢書.卷十四.諸侯王表》:「而藩國大者夸州兼,連城數十,宮室百官同制京師,可謂撟枉過其正矣。」
宋徽宗     
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宗弼開始轉向接受議和。皇統元年(1141年) 二月,金熙宗為改善與南宋的關係,將死去的徽宗追封為天水王,將欽宗封為天水公。第一提高了級別,原來封徽宗為二品昏德公,追封為王升為一品,原封欽宗為三品重昏侯,現封為公升為二品。第二是去掉了原封號中的污侮含義。第三是以趙姓天水族望之作為封號,以示尊重。同時南宋朝廷解除了岳飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等大將的兵權,為《紹興和議》做好了...
興高彩烈     
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灑脫不受約束的樣子。俶,音 ㄊ|ˋ 。 (3) 叔夜:嵇康(西元233∼262),字叔夜,三國魏譙人。博學有奇才,不與世俗同流。官至中散大夫,故世稱「嵇中散」。好老、莊之學,擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友,世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。 (4) 俊俠:英俊有俠氣。 (5) 安仁:潘岳(?∼西元300),字安仁,西晉中牟人。美姿儀,出洛陽道,婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗,尤長於哀誄,有悼亡詩,為世傳誦。後孫秀誣以謀反,族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。
舞文弄法     
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的豐厚錢財。後來「舞文弄法」被用來指舞弄文字技巧,歪曲法律條文。如南朝梁沈約〈授蔡法度廷尉制〉:「州姦吏,恣其取捨,舞文弄法,非止一塗。」,指出州的姦吏任意妄為,玩弄文字以擾亂法律秩序。
鄉里     
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1.家鄉。《晉書.卷五二.華譚傳》:「同劉頌時為廷尉,見之,歎息曰:『不悟鄉里乃有如此才也!』」《儒林外史》第三二回:「先君有大功德在於鄉里,人人知道。」
酣鴆止渴     
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此處所列為「飲鴆止渴」之典源,提供參考。 《後漢書.卷四八.楊李翟應霍爰徐列傳.霍諝》霍諝字叔智,魏鄴人也。少為諸生明經。有人誣諝舅宋光於大將軍梁商者,以為妄刊章文,坐繫洛陽詔獄,掠考困極。諝時年十五,奏記於商曰:「…… 光1>衣冠子孫2>,徑路平易3>,位極州,日望徵辟4>,亦無瑕穢纖介之累5>,無故刊定詔書,欲以何名?就有所疑,當求其便安,豈有觸冒死禍,以解細微?譬猶療飢於附子6>,止渴於酖毒7>,未入腸胃,已絕咽喉,豈可為哉!」 〔注解〕 (1) 光:宋光,東漢時人,生卒年不詳。霍諝之舅。 (2) 衣冠子孫:官宦之家的後代。 (3) 徑路平易:仕途平穩順利。 (4) 徵辟:...
發揚蹈厲     
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意氣風發,精神奮勇的樣子。《史記.卷二四.樂書》:「發揚蹈厲之已蚤,何也?」唐.張守節.正義:「發,初也。揚,舉袂也。蹈,頓足蹋地。厲,顏色勃然如戰色也。」唐.權德輿〈故上柱國咸寧王贈太師忠武渾公神道碑.序〉:「凡王師之所以剋獲都邑,元老之所以發揚蹈厲,公必居其先偏,而當其勍劇。」也作「發揚踔厲」。
止息     
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停息。《楚辭.屈原.離騷》:「步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。」《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》:「勞來循行,中皆有畜積,吏民皆富實,獄訟止息。」
貞風亮節     
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世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元262∼303),字士龍,晉吳人。與兄陸機齊名,時稱「二陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
鄉黨     
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1.鄉里、家鄉。《論語.鄉黨》:「孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。」《三國演義》第四三回:「如肅等降操,當以肅還鄉黨,累官故不失州也。」
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