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白眉地鶇(日本亞種)
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雌雄鳥體色不同。雄鳥具有寬而明顯的白色眉線，背面自前額至尾上覆羽暗黑灰色，尾羽黑褐色，最外側尾羽內瓣具白色羽尖。飛羽黑褐色，翼下之覆羽上部及飛羽基部白色，飛行時翼下呈兩條白色橫帶。頦、喉、胸、腹及兩脇與腹面羽色相近，但較淡；腹部中央污白色；尾下覆羽暗褐色，有大型白色羽端，外表呈黑白相間的橫紋。雌鳥背面除了額鏽棕色外，其餘皆為橄欖褐色。尾羽暗褐色，外側尾羽具有白色端斑。眉紋皮黃色略帶褐色斑，頦皮黃色，喉、胸及兩脇皮黃色，具褐色羽端，腹部中央白色，尾下覆羽橄欖褐色，具白色軸斑及端斑。喙黃色，跗蹠及趾黃褐色。
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玉山(廖繼春)
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美濃風景(楊三郎)
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中正紀念堂拱橋(陳慧坤)
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小型學術圖書館規畫計畫（美國）
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「小型學術圖書館規畫計畫」是在美國研究圖書館學會管理研究處支持下，1970年代在大學暨學術圖書館之規畫方面頗有成就。1973年在韋伯斯特(Duane E. Webster)擔任管理研究處主任之時期，促成「管理之檢查與分析計畫」(MRAP)方法之頒布。在1975年由「管理之檢查與分析計畫」中又衍生出一分「小型學術圖書館規畫計畫」（簡稱規畫計畫）以幫助小型的學術圖書館用自我研究(Self-Study)的方法，評鑑其服務成效。
該規畫計畫是為館員人數在20人以內的小型學術圖書館所設計的。整個計畫的進行需時4至6個月。所用之觀念和技術雖可用於其他類型圖書館，但主要是為小型學術圖書館之... |
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少數民族女生班（大陸地區）
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少數民族女生班是大陸地區為普及基礎教育，各地政府採取專門為少數民族適齡女子辦班的特殊形式；招收部分邊遠貧困山區少數民族女子集中在條件較好的學校上學。在回族、撒拉族等伊斯蘭教民族聚居地區，適當加強女教師培養，舉辦女生班和女子學校；也有為成人婦女辦班。辦學類型有寄宿制、半寄宿制、普通班制等。辦學層次有小學、初中、中專等。對少數民族女生班和女子學校，由女教師做班主任，結合民族特點和風俗習慣開設相關課程。
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崗位練兵（大陸地區）
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崗位練兵是大陸地區根據崗位規範和生產要求，在生產和工作崗位上練習操作基本功能，以提高職工技術業務水準的一種方法，屬職工教育的一種。崗位練兵在生產、工作現場進行，由技術、業務水準較高、經驗豐富的職工傳授、訓練職工，認真考核，按照應達到的標準，組織驗收，合格者上崗或做為升級的條件，不合格者繼續訓練或調換崗位。
一般練習是在講授基本知識的基礎上進行，採取「幹什麼學什麼，缺什麼補什麼」。練兵一般在班前、班後或生產間隙時間進行。由生產車間、班組組織實施。 |
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太平鼓 (2)
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舞名。民間舞蹈。也叫《單鼓》、《扇鼓》等。此舞主要特徵是手執一種有柄的單面扇形鼓，以鼓錘或鞭擊之而舞。有人認為是古代《鞞扇鼓》的傳承與演變。清代《听雨叢談》一書記載了太平鼓的形制：「以驢、羊之皮冒於鐵圈，作紈扇式，柄末有大圈，貫以鐵環，隨撾隨搖，錚錚聒耳」。「小者如盤如鏡，更有大如石瓮者」。在除夕、上元、燕九期間，街市上常有表演《太平鼓》的舞蹈隊伍。當舞者敲擊作舞時，鼓聲、環聲、喧笑聲、哄鬧聲，耳為之震」。巫師所舞《太平神鼓》，其鼓式及舞法大體與民間相同，但舞技更高，有〈掬腿擊鼓〉、〈旋轉擊鼓〉、〈吸腿跳後跪地擊鼓〉及〈烏龍絞柱〉擊鼓等。還有的可做出〈耍鼓〉、〈擊鼓下腰〉、〈數鼓相互拋接〉等高...
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教師在職培訓（大陸地區）
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教師在職培訓是指教師的在職進修，自一九四九年至今，大陸地區一直把教師的在職培訓作為一項重要任務，究其原因有四：一是中小學校教師陣容中存在相當比例的不合乎國家規定學歷標準的教師（國家規定：小學、初中、高中教師須分別具有中師、專科、本科學歷）。一九五○年代初期因發展教育之急需，致使大批不合格的教師湧進教師陣容；一九五八年開始的大躍進時期以及後來的文化大革命時期，教師層層「拔高使用」（即抽調小學教師教初中、初中教師教高中、小學則由大量民辦教師替補），不合規定學歷的教師急遽增至約占半數。二是經歷文化大革命，許多教師的文化、業務荒廢，儘管他們可能擁有國家規定的學歷，但不能勝任教學工作者所占比例甚大，...
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三語教育（大陸地區）
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三語教育指的是大陸地區少數民族學生進行本民族語、漢語和一門外國語的三種語文教育。在雙語教育的基礎上，再加一門外國語的三語教育，已經在一些民族地區和較高領域的民族教育實施，如：東北和內蒙古的朝鮮族、蒙古族學日本語，西北的維吾爾、哈薩克等民族學生學俄語，南方少數民族學生學英語等。少數民族三語教育中，還有一種現象，即本民族語、另一少數民族語及漢語的三語教育，如達斡爾族，就較廣泛地涉及到達斡爾語、蒙古族語和漢語的三語教育。這是由少數民族所處的地區性語言環境，同時又處於更大範圍的語言環境的情況決定的。
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貓頭鷹博士