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話不投機
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談話時彼此意見不合。元．王子一《誤入桃源》第三折：「喫緊的理不服人，言不諳典，話不投機；看不的喬所為，歹見識，刁天決地。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「四女此時互相埋怨，這個說：『先生留我，為何要你打短？』那個說：『先生愛我，為何要你爭光？』話不投機，一時間打罵起來。」也作「語不投機」。
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神不守舍
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神魂不在軀體上。比喻心神恍惚，無法專一。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「蓋疲困之極，神不守舍，真陽飛越，遂至魂魄與形離，是即鬼類。」《紅樓夢》第八七回：「怎奈神不守舍，一時如萬馬奔馳，覺得神床便恍蕩起來，身子已不在菴中。」也作「魂不守宅」、「魂不守舍」。
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迷路
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2.比喻離開正途。[例]有些青少年誤入歧途只是一時迷路，需要耐心指引，才能早日回歸正途。
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富甲天下
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形容財富極多，冠絕天下。如：「他的財力雄厚，資產極多，冠絕一時，真可謂富甲天下。」
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明鏡所以照形，往事所以知今
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（諺語）比喻鑑往足以知今。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，項伯畔楚而歸漢……彼皆畏天知今，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」
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七孔生煙
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物極則反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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晏殊
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本傳說他：「文章瞻麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思。」王灼《碧雞漫志》：「晏元獻公長短句，風流蘊藉，一時莫及；而溫潤秀節，亦無其比。」劉攽《貢父詩話》：「晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳。」 特色簡介晏殊在由五代詞向北宋詞過渡時期，具有承前啟後的作用。其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閒情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣，正因他雖富貴，卻也不是永遠順遂，因此他所悲戚的並不是某人某事，而是人生共有的那種說不出講不清的無常之感。 參考資料《唐宋詞欣賞...
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打手
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受僱替人打架或代為出頭的人。[例]雖然為了一時氣憤，但不可找打手報復別人。
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一夢南柯
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中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻...
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貓頭鷹博士