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物盛則衰
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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兒女之情
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男女間的情愛。《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「孩兒今已離塵奉道，豈復有兒女之情。」《二刻拍案驚奇》卷一一：「小生罪該萬死！小生受老丈深恩，已為難報。今為兒女之情，一時不能自禁，猖狂至此。」
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壚
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2.酒店中置放酒罈的土臺子。如：「當壚賣酒」。南朝宋．劉義慶《世說新語．傷逝》：「乘軺車，經黃公酒壚下過。」唐．韋應物〈酒肆行〉：「繁絲急管一時合，他壚鄰肆何寂然。」
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瞇縫
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眼睛微閉成一條縫。《兒女英雄傳》第二六回：「卻又一時不好改口，無奈何，倒和人家鬧了個躄空，瞇縫著雙小眼睛兒問道。」
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有性生殖
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因數目，這涉及一種特殊類型的基因分裂，稱為減數分裂，但它似乎很容易出錯；其次男性和女性的細胞必須在同一時刻在同一地方結合再一起。(註2) 開花植物的有性生殖(註1)1. 花是開花的生殖器官，其構造可分花萼、花瓣、雄蕊四部分。2. 授粉的方法有自花授粉和異花授粉(藉由風、水將花粉傳到雄蕊柱頭上)，當花粉粒在柱頭上萌發時，每一花粉粒生出一條細長的花粉管，從柱頭精花柱伸入子房直達胚珠。3. 結實:花朵雙重受精後在胚囊內形成受精卵和胚乳。當合子在發育過程可釋放一些化學信息刺激子房，使子房壁細胞增生，子房壁發育成肥厚多汁的果肉部分...
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東方朔
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６國的宰相﹐而君身懷無比的博識又能言善辯﹐臣事明君達數十年﹐為何卻不能擔任重職﹖』於是東方朔道﹕『彼一時此一時也﹐不可同列而論。蘇秦．張儀之時周室衰微﹐諸侯爭霸﹐若得能人者則強大﹐不能得者則滅亡。仕官者其言說若被接受就可以就高位。但是現在聖帝君臨﹐天下安泰﹐並非求能人的情勢。若是蘇秦及張儀生在今世﹐也許頂多不過與我同樣的官職。』被東方朔如此反論﹐學者們也無言以對。據說直到死前為止仍然出入宮廷的東方朔﹐于太始四年（前九十四）五十四歲之時才死去（一說漢...
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林語堂
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希之約，寫成《生活的藝術》一書，介紹中國人是如何品茗、行酒令、養花蓄鳥、觀山玩水的。該書出版後，風靡一時，成為1938年全美最暢銷的讀物，其後重印了四十多版，譯成十八國文字，各種版本同樣暢銷，歷久不衰，一舉確立了他在國際文壇上的地位。1938年，林語堂經過五個月精心構思，用近一年的時間寫成了七十萬字的長篇小說《京華煙雲》，生動描繪 了從義和團運動到抗戰前後我國人民為保衛祖國而同仇敵愾的英勇鬥爭。該書是全美1939年的暢銷書之一。全面抗戰爆發後，林語堂在美國《紐約時報》、《時代周刊》等刊物，揭露日本侵華罪惡，同時參加各種活...
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情不自已
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刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情激動得無法自我控制。
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鄙夫之見
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淺薄、粗陋者的見解。《儒林外史》第五一回：「我與先生既非舊交，向日又不曾受過你的恩惠，這不過是我一時偶然高興。你若認真感激起我來，那倒是個鄙夫之見了。」
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出乎意外
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超出人們的意料之外。《兒女英雄傳》第二五回：「不想姑娘鬧了個皮子，漸漸兒的受了，自己倒出乎意外，一時抓不著話岔兒。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士