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等值
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某件物品與某件物品的價值相等。如：「他去銀行換了美金一百元等值的臺幣。」
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決定論
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張，我們可稱之為社會決定論(social determinism)。社會決定論指出，在多元文化和多元價值觀的社會中，個人以為個人有選擇不同生活方式的自由，但其實個人的自由是受到所處社會脈絡和羈絆的自我(encumbered-self)所決定，個人以為自己的選擇的空間其實也是假象。(Taylor, 1979；Sandel, 1982)決定論所引起最嚴重的後果勿寧是道德和法律上的。試想，假如個人的思維內容、方式乃至個人的行為和行動都是被決定的，那麼個人為什麼要對他的思想、言論及行動負起責任呢？假如一個人不須為自己的作為負起責...
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藍海策略
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是創造「藍海」(blue oceans)，一個嶄新未開發的市場空間，逐步發展成熟。作者稱這種策略為「價值創新」(value innovation)，也就是創造重大價值，讓對手相形見絀，無法趕上。 比較紅海策略藍海策略在現有市場空間競爭創造沒有競爭的市場空間打敗競爭把競爭變得毫無意義利用現有需求創造和掌握新的需求採取價值與成本抵換打破 |
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一古腦兒
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一齊、全部。《海上花列傳》第六回：「仲英乃一古腦兒論定價值，先付莊票一紙。」《孽海花》第一六回：「心中不知道是鹽是醋是糖是薑一古腦兒都倒翻了。」也作「一股腦子」、「一裹腦子」。
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知識中心課程理論
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來的，其主要代表當屬斯賓塞。斯賓塞認為教育的目的是“為完滿生活做準備”，而適應“完滿生活”需要的最有價值的知識是科學，因此課程就是由實用科學知識組成的。主知主義課程理論赫爾巴特的課程理論以培養“善的意志”為根本目的，為實現這一目的，他認為課程應該以蘊含“客觀的文化遺產”的各門科學為基礎，以發展人的“多方面興趣”為中心。比較從學科內容上看，斯賓塞的實質主義課程理論是以學生完滿生活為依據的，帶有一定的實用性或功利性，所以又被稱為“功利主義”課程理論。而赫爾巴特的課程理論是以人的心理為依據的，在課程設置上則強調人文和思辨。兩者...
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自我引導學習
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structivist)，認為學習應該定位於個人認知和社會建構的論點上，個體為自己知識和學習之意義和價值負起責任，而意義和價值反映出教育經驗中的認知和社會環境互動中所建構，此乃確定學習結果包括個人意義性和社會價值性。所以自我引導學習理論整合了個人認知和社會環境層面。自我導向學習的特性:1. 獨立性:學習者獨立學習2. 自主性:學習者自我決定學習內容、方式和進度3. 彈性:學習...
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國立新竹高工
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人際關係及溝通能力，以增強學生日後適應社會生活的能力。三、加強生活素養及生涯發展，培養學生正確的人生價值與態度。在教育工作上，除了使學生獲得學科能力與技術能力外，更應注重人格教育與生活素質的培養，透過校務發展計畫，結合教務處、學務處、總務處、實習處、輔導室、及圖書館的教育推動，教育學生奠定正確的價值觀與生活態度，期能培育出五育均衡發展的現代健全國民。四、充實軟硬體設備，綠化與美化校園，提供更加人性化的學習環境。透過校內各項會議之決議與建議，逐年編列...
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杜威(J._Dewey)
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杜威(J. Dewey)美國進步主義思想的代表人物。認為知識的來源在活動，在個體與環境的交互作用中，透過交互作用，人不僅要運用感官，更要用頭腦。知識既不是如經驗主義者所言來自感官，也不是如理性主義者說的來自理性，而是在於活動。此即為杜威所言「做中學」的道理。而在知識價值上，杜威認為知識的價值該視當前社會生活的需要而定，發展知識就是要改善世界。知識是改善人生的工具，是服務社會的手段，故其哲學又被稱為是實用主義(pragmatism)或是工具主義(in...
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達爾文
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關連，那麼他們也有心智、靈魂和天賦的思考範疇嗎？假如有，又到了什麼程度呢？顯然地，現在動物研究便更有價值了。笛卡爾的想法，容忍了以動物研究來發現人體運作的方式，但是從其觀點並無法解釋所有與人類心理有關的事情。達爾文之前，人類的行為被認為是理性的，而動物的行為則被認為是本能的，達爾文打破了這種簡單的二分法。人們開始質疑如「動物的行為，至少部分行為也有理性嗎？」「人類的行為，至少部分行為也是本能的嗎？」此類的問題。從經過常期演化歷程而來之心智，看起來和上帝植入人體內之心靈是不同的。 結論達爾文改變了所有有關人類本質的看法，人...
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斷爛朝報
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斷爛，殘缺陳腐。朝報，朝廷的公報，傳抄皇帝詔令和官員章奏之類。王安石戲稱《春秋經》只有簡略要聞而缺乏事情的原委本末，如同斷爛朝報。見《宋史．卷三二七．王安石傳》。後指陳腐雜亂，缺少價值的記載。元．王惲〈編年紀事序〉：「若筆之無所用，則上下數千載事績，特斷爛朝報耳。」清．李慈銘《越縵堂讀書記．三．歷史．東華錄》：「閱東華錄，此書絕無觸礙，而所記大事，往往不具首尾，錯雜漏缺，全無體裁，真斷爛朝報也。」
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貓頭鷹博士