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譚嗣同     
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統治者的民族歧視政策使得整個民生困窘,塞蔽其智力,因而激發他革命的動機。第二個有關於譚嗣同政治思想的則是批判封建倫常禮教。他認為封建統治階層利用「名教」來箝制人民的思想,其中為禍最烈的就是「三綱五德」,那個是統治者用來奴役人民的工具。因此他對「忠君」、「死節」、「孝道」、「貞節」等封建道德給予尖銳的批判。他之所以這樣深切厭惡封建的倫理道德,主要固然由於他渴望能達成其對「仁-通」境界的追求,和極端憤慨當日清廷異族統治,所造成國亡無日的危機,可是與他個人少年時代曾受庶母虐待,及婚姻不美滿的不幸遭遇,頗有關聯。第三個
燒眉之急     
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形容事情緊迫危急,像火燒眉毛般。《三國演義》第六○回:「賊兵犯界,有燒眉之急;若待時清,則是慢計也。」明.沈受先《三元記》第三齣:「望乞員外借貸些須,以救燒眉之急。」也作「燃眉之急」。
更弦易轍     
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是最好的樂工也無法彈奏,以此強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。 「易轍」則是出自《晏子》,晏子治理阿地三年,結果民怨四起,齊景公知道了,就召見晏子問他是怎麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不能超過禮制的規定,所以貴族們就有怨言。由此可見,這些人之所以讒謗晏子,並非因為晏子治理不好,而是因為晏子的改革,讓他們既得利益受損,所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革,反而要澈底放棄舊路...
量角器     
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準測量之用,接著在量角器的最下方的中間有一個黑點,其為中心點,當量角度時,須將角度對準此中心點,最後則是看到0~180中十的倍數的數字,值得注意的是,由左至右以及由右至左皆有數字,因此代表左右兩邊皆可做測量,只需特別注意其角的邊線為何。 報讀度數了解完量角器的基本構造後,即可提供一些較簡易的題目,以供學生報讀出正確的度數,也可檢驗學生是否確實了解。首先第一種類型為將角的一邊對其0度的線,而角的另一邊看指到的刻度為何,即代表此度數為何,透過此方式可了解到,不管對其左邊或右邊的0度線,皆可做測量的動作。第二種類型為直接將量角...
知識中心課程理論     
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標準,從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容,根據知識的邏輯體系,將所選出的知識組織成為學科。課程則是把眾多學科,按照一定的邏輯順序組織起來,使學生能先後或同時學習各門科學。高度系統化學科中心課程的目的是使學生有系統有計劃地學習各門學科,最終把握人類的文化遺產,為未來的生活做準備。專家取向知識中心課程的編制者一般都是科學家或學科專家,他們關心的主要是社會的需要(或者說是成年人的需要),是學生應當接受什麼。他們經常提出的問題是,哪些知識最有價值,應當把哪些最有價值的知識和技能教給學生,而較少考慮學生願不願意學習這些知識和...
百年偕老     
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此處所列為「白頭偕老」之典故說明,提供參考。 「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。 「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一,內容是說夫妻二人原本相愛,後來丈夫變心,妻子便寫了這首詩,與之決絕。詩中提到,希望能有一個真心相待的人,可以共同生活,直到白頭,永不相離。 「偕老」則是出自《詩經.鄭風.女曰雞鳴》,詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛,並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」,用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞,也常用作「白頭到老」。
肉林酒池     
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而出,用來比喻生活極端奢侈縱欲,毫無節制。典源又見《史記.卷一二三.大宛列傳》,這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載,漢時天子為了誇耀漢朝國勢,聚酒成池,掛肉成林,帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資,讓他們見識漢朝的廣大。
操作制約取向的輔導策略     
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操作制約(Operant conditioning)是一種由刺激引起的行為改變的過程與方法,又被稱為工具制約或工具學習。操作制約與古典制約有所不同,操作制約的作用對象,是個體原來就已經自願進行的行為;而古典制約則是使個體產生非自願反應的作用。兒童說謊若不多時,可以採消弱原理的「正增強」,「負增強」和「隔離法」一立即停止增強等輔導策略,若是喜歡說謊而且頻率繁多的兒童,即使採用上述辦法,效果可能也相當的有限,因此對這類兒童的輔導方法,可採制約增強一代弊制度,來改善不良的說謊行為,其步驟如下:1. 測量基準階段此一階段為五天或...
立秋     
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察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。「立秋」是秋天的開始,相對小暑,立秋後則是日趨涼爽的氣候。 夷則之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿盧灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)七月屬申月,陰氣漸重...
小往大來     
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1.本指陰暗處漸漸消失,而光明面漸漸增大。比喻人事的消長、變化。《易經.泰卦.彖傳》:「泰,小往大來,吉亨。則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也,內陽而外陰,內健而外順,內君子而外人,君子道長,小人道消也。」戰國.楚.宋玉〈小言賦〉:「且一陰一陽,道之所貴,小往大來,剝復之類也。」
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