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嘔心吐膽
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此處所列為「嘔心瀝血」之典源,提供參考。 1、「嘔心」:#南朝梁.劉勰《文心雕龍.隱秀》1>夫立意之士,務欲造奇,每馳心2>於玄默之表3>;工辭之人,必欲臻美4>,□溺思5>於佳麗之鄉6>。嘔心吐膽,不足語窮7>;鍛歲煉年,奚能喻苦?故能藏穎詞間,昏迷於庸目;露鋒文外,驚絕乎妙心。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐.李商隱〈李賀小傳〉。
(2) 馳心:專注心神。
(3) 玄默之表:指玄妙幽遠的意念。
(4) 臻美:達到完美。
(5) 溺思:挖空心思地思考。
(6) 佳麗之鄉:指美麗的詞句。
(7) 嘔心吐膽,不足語窮:用「嘔出心,吐出膽」都還不足以形容他們的辛苦。〔參考資料〕 唐....
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中壽
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中等的歲數。古時將人的壽命分為上、中、下三段。中壽,或謂一百歲,或謂九十歲,或謂八十歲,或謂七十歲,或謂六十歲。《左傳.僖公三十二年》:「爾何知中壽」句下唐.孔穎達.正義:「上壽百二十歲,中壽百,下壽八十。」《左傳.昭公三年》:「公聚朽蠹,而三老凍餒。」句下晉.杜預.注:「三老謂上壽、中壽、下壽,皆八十已上。」唐.孔穎達.正義:「上壽百年以上,中壽九十以上,下壽八十以上。」《莊子.盜跖》:「人上壽百歲,中壽八十,下壽六十。」《呂氏春秋.孟冬紀.安死》:「人之壽,久之不過百,中壽不過六十。」《淮南子.原道》:「凡人中壽七十歲。」
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睢盱
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1.喜悅的樣子。《易經.豫卦.六三》:「盱豫悔。」唐.孔穎達.正義:「盱謂睢盱。睢盱者,喜說之貌。」宋.蘇軾〈浣溪沙.照日深紅暖見魚〉詞:「連村綠暗晚藏烏,黃童白叟聚睢盱。」
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依約
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4.承襲、結合。《禮記.表記》:「唯欲行之浮於名也,故自謂便人。」唐.孔穎達.正義:「文王之興,依約先祖。」
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跋扈自恣
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專橫粗暴,恣意妄為。《明史.卷三二八.外國列傳九.朶顏》:「於是長昂益跋扈自恣,東勾土蠻,西結婚白洪大,以擾諸邊。」《清史稿.卷四一八.袁甲三列傳》:「緣道設關隘,壟斷公私。渦河、澮、穎之間,跋扈自恣。」
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蓐收
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古代掌理西方的神,相傳為少皞氏之子,名該,負責掌管秋天。西方於五行中屬金,故又為主金之神。《左傳.昭公二十九年》:「火正曰祝融,金正曰蓐收。」唐.孔穎達.正義:「秋物摧蓐而可收也,其祀該焉。」
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吳敬梓
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人名。(西元1701~1754)字敏軒,一字文木,清安徽全椒人。幼穎異,善記誦,稍長,補學官弟子員。工詩文,性豪放,巡撫趙國麟舉博學鴻詞科不應,移家金陵,為文壇盟主。著有《儒林外史》、《詩說》、《文木山房集》。
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玄酒
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水。水深色黑,太古用以祭祀,故稱為「玄酒」。《禮記.禮運》:「故玄酒在室,醴醆在戶。」唐.孔穎達.正義:「玄酒謂水也。以其色黑,謂之玄,而大古無酒,此水當酒所用,故謂之玄酒。」《晉書.卷六二.祖逖傳》:「玄酒忘勞甘瓠脯,何以詠恩歌且舞。」
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不流世俗
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2.別出一格,與眾不同。如:「他的穿著打扮總是獨特新穎,不流世俗。」
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樂利
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快樂與利益。如:「民生樂利」、「安和樂利」。語本《禮記.大學》:「小人樂其樂而利其利。」唐.孔穎達.正義:「言前王施為政教,下順人情,不奪人之所樂利之事。」後轉為動詞,使其快樂與有利。如:「人當有樂利天下之心,不可眼中只見私利。」
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貓頭鷹博士