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中孚
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1.《易經》六十四卦之一。兌（☱）下巽（☴）上，信發於中，稱為「中孚」。《易經．中孚》：「中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。」唐．孔穎達．正義：「中孚，卦名也，信發於中，謂之中孚。」
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網路探究式教學法
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凱翔(2012)。探究WebQuest教學模式的發展與未來方向。國民教育，52(3)80-88。鄭詩穎。WebQuest教學模式。2013年，5月12日，取自：http://web.cjjh.tc.edu.tw/~sciedu95/materials/webquest/webquest.htm。
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丘逢甲
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丘逢甲（1864~1912），一名倉海，字仙根，臺灣苗栗人。中日馬關條約割讓臺灣後曾發起建立「臺灣民主國」，最終失敗內渡中國。（註1）目錄1 生平1.1 早年1.2 臺灣民主國的失敗1.3 抱憾遺民2 詩作選錄3 參考書目 生平 早年丘逢甲生於同治3年（1864）淡水廳銅鑼灣（今苗栗銅鑼），自幼聰穎過人，據說7歲能做詩、26歲考取進士，有「東寧才子」之稱。因為目賭官場腐敗，藉口辭官返臺（官員須迴避本籍），以教育為職志投入各書院講課。（註2） 臺灣民主國的失敗光緒20年（1894）馬關條約簽訂後，臺灣確定割讓與日本，引起全...
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爾汝
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1.輕賤的稱呼。《孟子．盡心下》：「人能充無受爾汝之實，無所往而不為義也。」唐．孔穎達．正義：「其不受人爾汝之實，是不為人所輕賤。」《北史．卷八一．儒林傳上．陳奇傳》：「嘗當眾辱奇，或爾汝之，或指為小人。」
2.不依禮俗，而以你我相稱。比喻兩人關係十分親密。唐．杜甫〈醉時歌〉：「忘形到爾汝，痛飲真吾師。」唐．韓愈〈聽穎師彈琴〉詩：「昵昵兒女語，恩怨相爾汝。」
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曹雪芹
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詩人李賀。[2]他的友人敦誠曾贊道：「愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。」又說「知君詩膽識如鐵，堪與刀穎交寒光。」曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如橡筆。寫出胸中塊磊時。」曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加潦倒，常「舉家食粥酒常賒」（敦誠《贈曹芹圃》），靠著賣畫和親友的接濟過日子。據一些紅學家考證，曹雪芹就是在這樣極端困苦的條件下進行了「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的《紅樓夢》創作。這部巨著耗盡了他畢生的心血，但全書尚未完稿，曹雪芹因貧病無醫而「淚盡...
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生生
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2.孳息不絕。《易經．繫辭上》：「生生之謂易。」唐．孔穎達．正義：「生生，不絕之辭。」《文選．張華．鷦鷯賦》：「鷦鷯，小鳥也。生於蒿萊之間，長於藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。」
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給養
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1.供養。《易經．井卦．彖曰》「井養而不窮也」句下唐．孔穎達．正義：「井養而不窮者，歎美井德，愈汲愈生，給養於人，無有窮已也。」
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海口
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2.形容人的口部大而深。《詩經．大雅．生民》唐．孔穎達．正義：「若孔子之河目海口，文王之四乳龍顏之類。」
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旆旆
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2.形容草木植物生長茂盛的樣子。《詩經．大雅．生民》：「荏菽旆旆，禾役穟穟。」唐．孔穎達．正義：「其旆旆、穟穟、幪幪，皆言生長茂盛之貌。」也作「肺肺」、「芾芾」。
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創造學
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的過程來說，創造性思維的過程就是一個綜合運用創造性思維的方式和方法，通過創造性思維的基本形式產生出新穎、獨特思維成果的活動和過程。因此，從創造性思維的構成，從創造性思維實現的活動和過程出發，我們可以獲得一個功能實現層面的創造性思維定義：創造性思維是綜合運用創造性思維方式和方法，並通過創造性思維形式產生出新穎、獨特產品或成果的思維。創造性思維涉及到創造性思維方式和方法的綜合應用，涉及到在創造性思維方式和方法綜合應用基礎上的直覺、靈感、頓悟的產生，創造...
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貓頭鷹博士