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圭璋
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1.貴重的玉器。《禮記．禮器》：「圭璋特。」唐．孔穎達．正義：「圭璋特者，圭璋，玉中之貴也。」
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九五
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九，陽數，《易經》中以⚊表示。五為卦中自下而上的第五個爻位。《易經．乾卦．九五》「飛龍在天，利見大人」句下唐．孔穎達．正義：「言九五，陽氣盛至於天，故云飛龍在天。此自然之象，猶若聖人有龍德，飛騰而居天位。」後因以比喻君位。《舊唐書．卷一九四．突厥傳上》：「應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。」《三國演義》第六回：「今天授主公，必有登九五之分。」
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走筆成文
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此處所列為「下筆成章」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》載：曹植是曹操的第三個兒子，從小聰穎好學，十多歲時，就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章，培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章，曾懷疑地問：「你是找誰幫忙寫的啊？」曹植跪下而恭敬地回答：「我自己能出口成論，下筆成章，何須找人代筆？您不信的話，可以當面測試啊！」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工，他就帶著幾個兒子登上高臺，並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來，瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作，讓曹操驚訝不已，不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷，且具文采。
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祏
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宗廟裡擺放祖先牌位的石室。《玉篇．示部》：「祏，廟主石室也。」《左傳．昭公十八年》：「使祝史徙主祏於周廟，告於先君。」唐．孔穎達．正義：「每廟木主皆以石函盛之，當祭則出之。事畢則納於函，藏於廟之北壁之內，所以辟火災也。」
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交割
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2.交易時將錢與貨物結清。唐．谷神子《博異志．敬元穎》：「其牙人云：『價直契書，一無遺闕。』並交割訖。」《文明小史》第二一回：「當夜兩人做了交割，清抱駝錢駝了兩次才完。」
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通商
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本指商品買賣的行為。後指與外國互相貿易。如：「臺中港闢建以後，臺中已成為通商大埠。」《左傳．閔公二年》：「務材訓農，通商惠公。」唐．孔穎達．正義：「通商：通商販之路，令貨利往來也。」也作「通市」。
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司馬翎
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的刻畫和情節的布局上，皆處處呈顯出智性的閱讀效果。司馬翎擅長以其廣博而精深的雜學，在武俠小說中設計新穎而不失其合理的武功，同時透過武功的設計，展現了他對人性和道德的關懷。更重要的是，司馬翎的江湖世界中，女俠不再只是瓶花的附庸角色。司馬翎往往不吝於讓其小說中的俠女展露其豐富而深刻的內心世界，情感自主，女性的智慧備受強調，可以說是武俠小說圈中唯一能讓女性發展出個人生命境界的作家。 後人評價：從他的創作歷程而論，以司馬翎為名的一段時日，是成果最輝煌、收穫最豐碩的黃金時期。早期名家，如臥龍生、古龍皆對他贊不絕口，今人稱許其為「新...
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州長
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1.統治一州或若干部族的諸侯方伯。《詩經．周南召南譜》唐．孔穎達．正義：「西伯，殷之州長，曰伯，謂為雍州伯也。」也稱為「州伯」。
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心愜意滿
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。始建國元年，為太師，封安新公，尋病悸死。
(6) 歆：劉歆（西元？∼２３）字子駿，後改名為秀，字穎叔，劉向之子。為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻。
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六體
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1.書經的六種文體。指典、謨、訓、誥、誓、命。
2.易經的六爻。《漢書．卷二一．律曆志上》：「陰陽比類，交錯相成，故九六之變登降於六體。」
3.人的頭、身、四肢。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．翼奉》：「陽用其精，陰用其形，猶人之五臧六體。」
4.王莽時的六種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。《漢書．卷三○．藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。」也稱為「六書」。
5.六種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐．張懷瓘〈六體書論〉：「臣謹進懷瓌書大小篆及八分，臣書真行草，合成六體。」
6.中國文字的六種創造方法。指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六書。《周禮．地官司徒．保氏》：「五曰六書。」唐．賈公彥．疏：「書有六體，形聲實多。」也稱為「六書」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士