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仡仡     
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1.勇壯的樣子。《書經.泰》:「仡仡勇夫,射御不違。」《漢書.卷七十五.李尋傳》:「昔秦穆公說諓諓之言,任仡仡之勇,身受大辱,社稷幾亡。」
謝枋得     
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,宋亡後,謝枋得帶兵抗元失敗,妻女弟侄亦死於獄中,雖經蒙元多次召求,仍能堅持初心,最後被騙北行以絕粒死不仕元朝,《宋史.謝枋得傳》對其個性有此描述:「性好直言,一與人論古今治亂國家事,必掀髥抵几,跳躍自奮,以忠義自任。」謝枋得宋亡前後皆能秉持忠義之心不搖,且為忠義而死,是忠臣義士中的表率,現存詩作99首。
肅然增敬     
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曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 桑榆之光:日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉,比喻人的晚年。 (3) 朝陽:早晨的太陽。朝,音ㄓㄠ。 (4) 高足:古稱最上等的良馬,後用作對他人弟子的美稱。 (5) 肅然增敬:莊嚴地增加了恭敬之心。肅然,莊嚴恭敬地。
敕賜     
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君主誥命賞賜。《三國志.卷三三.蜀書.後主禪傳》:「存亡敕賜,惟所裁之。」《水滸傳》第九回:「他是大周柴世宗嫡派子孫,自陳橋讓位有德,太祖武德皇帝敕賜與他書鐵券在家中,誰敢欺負他。」
曲藝     
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技能。《禮記.文王世子》:「曲藝皆之。」唐.孔穎達.正義:「曲藝為小技能也。」唐.元稹〈代曲江老人百韻〉:「曲藝爭工巧,彫機變組紃。」
偕老百年     
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此處所列為「白頭偕老」之典故說明,提供參考。 「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。 「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一,內容是說夫妻二人原本相愛,後來丈夫變心,妻子便寫了這首詩,與之決絕。詩中提到,希望能有一個真心相待的人,可以共同生活,直到白頭,永不相離。 「偕老」則是出自《詩經.鄭風.女曰雞鳴》,詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛,並且約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」,用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞,也常用作「白頭到老」。
照臨     
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1.照射。《書經.泰下》:「惟我文考,若日月之照臨,光于四方,顯于西土。」《左傳.昭公二十八年》:「照臨四方曰明,勤施無私曰類。」
轄治     
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管轄治理。引申有管束、約束之意。《紅樓夢》第二二回:「這些沒要緊惡、散話、歪話,說給那些小性兒、行動愛惱的人,會轄治你的人聽去。」
呂留良     
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人名。(西元1629~1683)字莊生,又名光綸,又字用晦,號晚村,晚號何求老人,清浙江石門縣(今崇德縣)人,生於明末。著作中含有種族思想,並不仕清。死後因牽涉曾靜文字,被毀墓戮屍,全家抄斬。
國賊     
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危害或出賣國家的奸人。《後漢書.卷五一.橋玄傳》:「姦人無狀,玄豈以一子之命而縱國賊乎!」《三國演義》第六九回:「二人感憤流淚,怨氣沖天,殺國賊。」
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