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二結     
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據點。二結王公廟於民國十八年﹙西元1929﹚改建,迄今已有七十幾年的歷史。大部份住在二結地區的居民,遇到出外、當兵、行車、病痛等事情,均會到廟裡上個香祈求平安,因此與王公廟均有一份很深的情感。廟前的廣場與兩棵大榕樹,更是社區老人下棋聊天及小孩子的主要遊戲場所,這樣的歷史空間同時也承載了二結人共同的記憶!二結王公廟位置
八門     
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術數用語。方術家為了預卜吉凶,立有休、生、傷、杜、死、景、驚、開八門。其中開、休、生三門為吉,其餘五門為凶。如:「遇到這種事,最好請位先生推推八門,看看吉凶。」
越劇     
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流行於浙江省的劇種。發源於嵊縣。唱腔為上、下句變化反覆,曲尾加「啊呵令哦令哦」等人聲幫腔。遇到朗誦性較強的唱段,鼓師一手敲篤鼓,一手敲尺板,除演員清唱的聲音,便是「的的篤篤」的拍板聲,故也稱為「的篤戲」。最初以男性藝人為主,至民國十二年,嵊縣一位男藝人金雲水開辦女子小歌班,此後越劇漸以女演員為班底,而演出的劇目亦偏向描述兒女之情的文戲,故也稱為「女子文戲」。常見劇目有梁山伯與祝英臺、紅樓夢、西廂記、西園記等。
決定法則     
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定。 決定法則 認知的決定法則是指把熟悉的事物推論成具有較高價值的傾向,根據認知決定法則而言,當我們遇到兩件不同的事物時,我們會對於較熟西的事物報以較高的期待,如當我們遇到有人問,台北東區的房子跟瓜地馬拉的房子,你會選擇哪一樣時,多數的人會趨向於選擇台北東區,原因並非他們知道兩者的差距,而是對於台北東區較有印象,因此判定為較優的一方,這就是所謂的認知決定法則,人們選擇自己所熟西的部份,並且加以優化之。這種方法為多數人在快速做決定時,常用的法則,雖然...
千載一逢     
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千年才遇到一次,形容機會非常難得。《梁書.卷一四.任昉傳》:「千載一逢,再造難答。」也作「千載一時」。
半路修行     
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人家,得了十五貫錢。陳二姐信以為真,心想應該先回家告訴父母,於是待劉貴睡著後,趁夜收拾包袱起程。途中遇到剛從城裡賣了絲綢要回家的青年崔寧,正好同路,於是二人結伴同行。不料,當夜劉貴家中遭竊,小偷不僅拿了那十五貫錢,情急之下,更殺了劉貴。天明之後,左鄰右舍發現,趕緊追回陳二姐和崔寧。官府查辦時,因為崔寧身上剛好有販賣絲綢所得的款項十五貫錢,誤認是二人謀殺了劉貴,因此屈打成招,處以死刑。「半路出家」這個成語就用來比喻中途轉業改行,亦用來指成年後才出家為僧為尼。
勁節高風     
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以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元262∼303),字士龍,晉吳郡人。與兄陸機齊名,時稱「二陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
赤狗日     
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俗稱農曆正月初三為「赤狗日」。相傳此日是中國古代神話傳說中「五帝」之一的南方赤帝「赤熛怒」,俗稱「赤狗」下凡的日子,遇之則不吉。所以這一天禁忌特別多,不宜外出及宴客。且因相傳當日容易與人發生口角爭執,為防招惹口舌是非,也不出外向親友拜年,只留在家中祭祀神明。也稱為「小年朝」。
看得開     
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樂觀,坦然不在意。如:「人生逆境難免,遇到事情要看得開,才不會鑽入牛角尖。」
安全感需求     
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領悟其他孩童的感覺,這是成人扮演一個權威者的角色設立規則的時候。3. 教師連貫性:如果一個孩子到校時遇到陌生人而不是老師怎麼辦?這可能會造成可怕後果,相信老師會在對兒童建立安全感十分重要。 關鍵字中文關鍵字:安全感需求英文關鍵字:Need for Security 參考資料廖淑台著。兒童行為輔導, 2011年9月,頁12-9~12-12,禾豐書局有限公司。
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