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求劍刻舟
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此處所列為「刻舟求劍」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？ 〔注解〕
(1) 涉江：渡江。涉，乘船渡水。
(2) 遽：立刻。
(3) 契：刻。
(4) 是：此處。
(5) 惑：困惑。
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上古
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遠古時代。古人以書契時代以前為上古，今多以洪荒至秦、漢以前為上古。歐洲則約以紀元前四千年至西羅馬滅亡期間為上古。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《文選．司馬相如．封禪文》：「伊上古之初肇，自昊穹兮生民。」
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曹禺
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系畢業後，繼續鑽研戲劇。曹禺遍閱古今中外名著，深受希臘三大悲劇作家，以及莎士比亞和俄國劇作家安東• 契訶夫(Anton Chekhov)等文豪的劇作所吸引，一生著作甚豐，當中尤以《雷雨》、《日出》及《原野》一系列優秀作品最為人稱道。1928年曹禺被保送進入南開大學政治系學習，後又考入清華大學西洋文學系。 在清華期間，他仍積極參加戲劇演出，有時還集導、編、演於一身。由於他出色的表演和才能，繼錢鍾書“清華之龍”後被譽為「清華之虎」，1933年，23歲的曹禺創作了《雷雨》，成為中國劇壇上升起的一顆光芒四射的新星。 隨後，陸續發...
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眾望所依
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內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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偰
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1.人名。相傳為堯的臣子，殷人的祖先。《說文解字．人部》：「偰，高辛氏之子，為堯司徒，殷之先也。」也作「契」。
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一葦渡江
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南北朝時達摩至中國傳揚佛法。梁武帝聞其名，迎入金陵，但觀念不相契合，達摩悄然北上。途經北江，沒有渡江的工具，遂將一束葦草置於江面，踏躡而渡，至北嵩山少林寺面壁九年。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「達摩一葦渡江，欒巴噀酒滅火。」
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喜出意外
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此處所列為「喜出望外」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈與李之儀書〉五首之二（據《蘇東坡全集．續集．卷四．書簡》引）某啟。契闊八年，豈謂復有見日！漸近中原1>，辱書2>尤數3>，喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟，決歸許，如所教。而長子邁遽捨字，深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，餘皆不足道。乍熱，萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原：黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書：收到來信。辱，謙辭，有承蒙之意。書，信件。
(3) 尤數：格外頻繁。尤，格外。數，音ㄕㄨㄛˋ，頻頻。
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清野堅壁
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猶「堅壁清野」。見「堅壁清野」條。01.《資治通鑑．卷二六九．後梁紀四．均王貞明三年》：「每歲早穫，清野堅壁以待契丹，契丹至，輒閉壁不戰。」
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丹書鐵券
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古代帝王頒給功臣，使其世代免受國法制裁的憑證。《後漢書．卷二○．祭遵傳》：「死則疇其爵邑，世無絕嗣，丹書鐵券，傳於無窮。」也作「丹書鐵契」、「金書鐵券」。
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耶律楚材
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=生平=契丹族人。生於金世宗大定二十九年(西元一一八九年)正月二日(六月二十日)，卒於元世祖中統二年(一二六一年) ，葬於玉泉東甕山(北平永安山)。因其出生時，父親耶律履已六十高齡，當金朝國政日益衰敗，耶律履感慨地對旁人說：「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」引用《左傳》中「雖楚之才，晉實用之」的典故，為其子命名。兩歲時喪父，後由其母楊氏扶養，教育成人。精通漢族文字，因能博覽群書，能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。=著作=著有《湛然居士集》、《西遊錄》。=思想觀點=耶律楚...
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