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兒童美術教學的觀點
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教學方式最合乎理想在教學的觀念上我很重個別差異與能力的高低，同時教學工作中很重要的一點，是師生間的默契，老師既不能放手不管，也不能在觀念和技巧上介入太多，其中的方寸如何拿捏，也是一門學問。 三、有意識地畫出心中的意象即是創作不干涉孩子本身的創意，讓孩子因受肯定而更有自信，也更勇於展現自己，這樣我們的美術教學才有可能成功。 四、錯誤的指導和批評常會帶來負面的影響畫的形象並不是最重要的，而在於能否表達個人的心境。面對幼稚園及小孩低、中、高四種不同學齡的兒童，美術老師應先預期他們做畫的四種成果。 五、兒童畫之所以看來雷同的原因...
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石點頭
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此處所列為「頑石點頭」之典故說明，提供參考。晉朝時有一位道生法師，當時《涅槃經》剛傳入中國，接受的人不多，他就到蘇州虎丘山隱居，鑽研佛法。傳說他曾在山中搬了一些石頭，排列整齊後，把這些石頭當作學生，每天不厭其煩地講述《涅槃經》。道生法師因為主張眾生皆可成佛，所以對沒有反應的石頭，依舊滔滔不絕地講解。一段日子後，道生法師問說：「你們覺得我的解釋是否和《涅槃經》的原意契合呢？」石頭們竟然個個都點起頭來了。後來「頑石點頭」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻說理透澈，使人心服。
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探索階段
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、具體與引導之外，尚有解釋、面質、立即性，甚至在雙方對個案問題有更新或更深一層體認之後，要再重新界定契約或諮商目標；諮商師在此階段更要小心介入自己之價值判斷，而且不宜過度投入個案之困擾中。由於此時期已經進入工作期，諮商師往往會碰觸到個案之盲點或脆弱之處，個案想逃避或否認是自然的事，甚至有意無意的抗拒諮商歷程亦是意料中事；事實上，許多個案原本即知自己困擾問題之癥結所在，只是不願承認，或是其實帶著這些困擾問題，可令其免於面對其他更深沉或痛苦之問題，甚至有的個案在此階段，只是循著「醫學模式」，急著想找出問題所在，以及「罪魁禍首...
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耶律楚材
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=生平=契丹族人。生於金世宗大定二十九年(西元一一八九年)正月二日(六月二十日)，卒於元世祖中統二年(一二六一年) ，葬於玉泉東甕山(北平永安山)。因其出生時，父親耶律履已六十高齡，當金朝國政日益衰敗，耶律履感慨地對旁人說：「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」引用《左傳》中「雖楚之才，晉實用之」的典故，為其子命名。兩歲時喪父，後由其母楊氏扶養，教育成人。精通漢族文字，因能博覽群書，能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。=著作=著有《湛然居士集》、《西遊錄》。=思想觀點=耶律楚...
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左券在握
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古代契約分為左右兩片，左片稱左券，由債權人收執，用為索償的憑證。「左券在握」比喻對事情有把握。如：「懸殊的比數加上時間即將終了，看來地主隊贏得比賽是左券在握了。」
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大學法
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相關法律之規定；人事、會計人員之任用，並應依人事、會計有關法令之規定。國立大學非主管職務之職員，得以契約進用，不受前項規定之限制，其權利義務於契約明定。 大學之校務會議、委員之產生與其審議事項1.大學校務會議、委員之產生(大學法第十五條)大學設校務會議，議決校務重大事項，以校長、副校長、教師代表、學術與行政主管、研究人員代表、職員代表、學生代表及其他有關人員代表組織之。教師代表應經選舉產生，其人數不得少於全體會議人員之二分之一，教師代表中具備教授或...
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待慢
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疏失、招待不周全。《紅樓夢》第四九回：「又看諸姊妹都不是那輕薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯待慢。」也作「怠慢」。
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以日繼夜
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世襲之制。
(3) 惡旨酒：厭惡美酒。惡，音ㄨˋ。
(4) 湯：成湯，商的開國君主，生卒年不詳。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵討伐，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年崩。
(5) 執中：持守中正之道。
(6) 立賢無方：任用賢才沒有固定的常法。方，常也。
(7) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下歸心，至子武王有天下後，追尊為文王。
(8) 視民如傷：人民已安定，而視之猶若有傷。言文王愛民深切，不敢勞動。
(9) 而：通「如」，如同。...
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浮雲富貴
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視富貴如浮雲。語本《論語．述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」比喻把名利、地位看的很輕。《老殘遊記》第六回：「自己一生契重名士，以為無不可招致之人，今日竟遇著一個鐵君，真是浮雲富貴。」
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硯席
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1.硯臺與坐席。借指學習。《北史．卷一五．魏諸宗室列傳．陳留王虔》：「好涉獵書記，少得美名於京下。周文禮之，命與諸子遊處，每同硯席，情契甚厚。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「甲與乙鄰居世好。幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟。」
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貓頭鷹博士