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文化相對論     
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於所有社會的文化準則,或者是殖民者的優勢文化標準,來評定這些文化的良莠。文化相對論的立場傾向以肯定的態度來看待文化的差異,包容不同文化的存在,並聲稱每個文化都具有其生存權。不論是同一社會中的不同族群,或者是不同的社會之間,都存在著某些或大或小的差異,而此種差異並沒有牽涉到「誰的文化比較好」或「誰的文化比較不好」。例如:不能自以為漢族的文化就是優於原住民文化,而強使原住民漢化,而應彼此尊重各自文化。每一種文化都有其生成的特定條件,因此我們必須根據這些條件來了解各種不同文化的特點,而避免對不熟悉的文化驟下論斷,或是以自己文化...
國立新竹高商     
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係及溝通能力,以增強學生日後適應社會生活的能力。三、加強生活素養及生涯發展,培養學生正確的人生價值與態度。在教育工作上,除了使學生獲得學科能力與技術能力外,更應注重人格教育與生活素質的培養,透過校務發展計畫,結合教務處、學務處、總務處、實習處、輔導室、及圖書館的教育推動,教育學生奠定正確的價值觀與生活態度,期能培育出五育均衡發展的現代健全國民。四、充實軟硬體設備,綠化與美化校園,提供更加人性化的學習環境。透過校內各項會議之決議與建議,逐年編列預算或...
不痛不癢     
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1.做事不痛快、不俐落。如:「他做事的態度總是不痛不癢,令人氣憤!」
改絃易轍     
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的政聲。這兩個典源一用「更張」,一用「改轍」,後來被合用演變成「改弦易轍」,用來比喻改變制度、做法或態度
激勵保健學派     
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果這些因素會隨著工作而慢慢產生的話,那員工就會感受到滿足感,並且於其工作過程中也會感受到較積極上進的態度,使工作內容較有效率。 保健因素此類別主要包含組織的政策與管理、薪資、人際關係、視導技巧、工作環境,此類別因為與工作存在著間接的關係,因此又稱為外在因素。較值得注意的是,保健因素的存在或者積極性,將導致不滿足的消失,但卻不一定會產生滿足的效果,相對的,如果保健因素為不存在或者屬於消極性,則會引起員工們不滿足的感覺甚至是引起反彈。 激勵保健學派與傳統觀點綜合上述後,可知此學派的關鍵因素為激勵因素與保健因素,因此又被稱為雙...
初層次同理心     
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有助於個案信任諮商師、能自由探索與表達、有更深層的自我探索,以及更多的自我接納。同理心最主要的是一種態度,是一種「我很願意設身處的了解你」的意願,再輔以行動表達出來。通常同理心指的是諮商師一方面清楚反映出個案談話之內容,另一方面又能表達出對個案情緒狀態的領悟,藉著反映出來的話語或肢體動作傳的對個案之尊重與了解。Hackney和Cormier認為同理心技巧的內涵包含:非口語及口語的專注、對個案所表達的訊息簡述其語意、反映出個案的情緒感受和更深層的內在訊息,以及能夠跟個案的經驗同步。同理心幾乎是所有諮商關係中最基本但又是最重...
疑信參半     
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對某事抱有懷疑的態度,無法完全相信。如:「我對於他的說法疑信參半,必須再進一步的求證。」
恩威並重     
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對人的態度寬厚或嚴厲能交互的使用。也作「恩威並行」。
資訊素養     
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ject-based learning),資訊素養技能為學生提供了一個建立知識的框架。而另一方面,在態度方面,香港的課程對資訊範疇的品德教育比較強調。(參看香港小學資訊科技課程)“資訊素養”這個名詞其實早在1974年已經出現。當時,美國圖書館學會(ALA)舉辦了「ALA Presidential Committee on Information Literacy」的第一次會議。當時,主席Zurkowski在會議中以提綱形式第一次提出這個名詞。到了21世紀,資訊素養這個名詞在教育界漸漸取代舊有的“資訊能力”(Informa...
卑禮厚幣     
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態度謙卑,贈禮豐富。指招聘賢人的禮物厚重與態度殷切。語出《史記.卷四四.魏世家》:「惠王數被於軍旅,卑禮厚幣以招賢者。」後亦用於形容請教他人的態度。《官場現形記》第四一回:「而後任帳房同前任帳房,卻要卑禮厚幣,柔氣低聲,以為事事叨教地步。」
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