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撲賣
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宋元間盛行的一種賭博方式，其玩法是以錢為賭具，利用錢的正反面來判定輸贏，負者失去本錢，勝者贏得物品。宋．魯應龍《閑窗括異志》：「又有張湘，亦以乙卯魁亞薦，揭曉兩夕前，夢人持巨螌撲賣，湘一撲五錢皆黑，一錢旋轉不已，竟作字。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．市井》：「其夜市除大內前外，諸處亦然，惟中瓦前最勝，撲賣奇巧器皿、百色物件，與日間無異。」也作「賣撲」。
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巷語街談
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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坐起
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2.屋內裝修的另一隔間。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣轉到裡面，只見：四扇暗槅子窗，揭起青布幕，一個坐起。」也作「坐啟」。
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座頭
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坐位。《水滸傳》第一一回：「林冲看見，逩入那酒店裡來，揭起蘆簾，拂身入去。到側首看時，都是座頭。」《儒林外史》第二五回：「兩人走出來，到一個酒樓上，揀了一個僻淨座頭坐下。」也作「坐頭」。
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舉例發凡
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發凡，指揭示全書的通例。舉例發凡謂加以分類，並予舉例，說明全書通例。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「按《春秋》經傳，舉例發凡。」也作「發凡舉例」。
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教育管理學
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教育管理學（educational management）是研究國家管理教育的現象，揭示國家管理教育規律的社會科學。其研究的範圍可包括教育管理活動、教育管理體制、教育管理機制及教育管理觀念等等。
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主要觀念
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主要觀念開始，就像燈塔一樣，指引著故事情節的描述，但也有些案例撰寫者偏好開始於故事情節的描述，然後才揭示主要觀念。後者的作法比較危險，因為一個驚奇的故事情節出現後，如果缺乏核心的交點，很難擔保會有與課程相關的主要觀念，沒有主要觀念的案例傾向於散亂，感覺像無人指引航行的船。有些撰寫者雖主張只要從故事情節開始描述，主要觀念就會像月光一樣出現，其實這根本已經是在主要觀念引導的情況下從事撰寫工作的，只是撰寫者為刻意知覺主要觀念的存在而已。 關鍵字中文關鍵字：主要觀念英文關鍵字：big idea 參考資料張民杰著。案例教學法─理論...
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天地誅戮
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此處所列為「天誅地滅」之典源，提供參考。 宋．朱暉《絕倒錄．養脾丸》（據《說郛．卷四四》引）李生者，居餘杭門外，善貨殖1>，日賣養脾2>丸于市，嘗揭3>巨榜4>于前曰：「不使丁香5>、木香6>合，則天誅地滅。」家蓄二婢以事炮製。李一夜飲醉而溺死于河，其家勿知也，但怪連日勿歸，遣親信四方尋求，略無蹤跡。洎官驗視，或有報其家者，亟前詣之，已腐敗，僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣，遂稿葬于叢冢間，立木牌于墳云：「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰：「賣藥李郎中，昂藏辨不窮。一朝天賜報，溺死運河東。」未幾，家計蕭然，其妻遣去二婢，尋去所居，攜二子以事人。或有問于妻曰：「爾夫修合不茍，天當佑之，何反報之。酷耶...
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奉使
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奉命出使。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「衍少事名賢，經歷顯位，懷金垂紫，揭節奉使，不求苟得，常有陵雲之志。」《文選．李陵．答蘇武書》：「丁年奉使，皓首而歸。」
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四傑
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2.元代四大文豪柳貫、虞集、揭傒斯、黃溍。《元史．卷一八一．列傳．黃溍列傳》：「貫字道傳，與溍及臨川虞集、豫章揭傒斯齊名，人號為儒林四傑。」
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貓頭鷹博士