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你是不是要搜尋以下結果
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良家子弟
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家世背景清白的人。如：「這些學生都是良家子弟，規規矩矩的。」
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耳目更新
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將軍、齊州刺史。時革變之始，百度惟新，鑒2>上遵高祖3>之旨，下采齊4>之舊風，軌制粲然5>，皆合規矩。高祖覽其所上，嗟美者久之，顧謂侍臣曰：「諸州刺史6>皆能如此，變風易俗7>，更有何難？」下詔褒美8>，班9>之天下，一如鑒所上。齊人愛詠，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罷沙門歸俗，棄其妻子，納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長，攜男女五人隨鑒至歷城，干亂政事。和與曹及五子七處受納，鑒皆順其意，言無不從。於是獄以賄成，取受狼籍，齊人苦之，鑒治名大損。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．白居易〈修香山寺記〉。
(2) 鑒：元鑒，字紹達，北魏宗室，鮮卑族，生卒年不詳。頗覽書傳，沉重少言，寬和好士。任齊州刺...
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茶道
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品茶的藝術及方法。其中對於泡茶的方法、禮儀等皆有一定的程序與規矩。
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擴展規律
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，如仍深感困惑，則老師應循序漸進教導每一個圖形時如何從前一個圖形轉變而來。舉例而言，第一個圖形為一個矩形，第二個圖形為兩個矩形橫向擺放，第三個圖形為三個矩形橫向擺放，由此例子中，學生應可發現第四個圖形為四個矩形橫向擺放，如學生無法理解，則老師可教導第二個圖形為第一個圖形再往右邊擺放一個
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對證處方
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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眾位
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諸位、各位。《儒林外史》第二回：「你眾位是不知道我們學校規矩，老友是從來不同小友序齒的。」
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耳目新
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將軍、齊州刺史。時革變之始，百度惟新，鑒2>上遵高祖3>之旨，下采齊4>之舊風，軌制粲然5>，皆合規矩。高祖覽其所上，嗟美者久之，顧謂侍臣曰：「諸州刺史6>皆能如此，變風易俗7>，更有何難？」下詔褒美8>，班9>之天下，一如鑒所上。齊人愛詠，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罷沙門歸俗，棄其妻子，納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長，攜男女五人隨鑒至歷城，干亂政事。和與曹及五子七處受納，鑒皆順其意，言無不從。於是獄以賄成，取受狼籍，齊人苦之，鑒治名大損。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．白居易〈修香山寺記〉。
(2) 鑒：元鑒，字紹達，北魏宗室，鮮卑族，生卒年不詳。頗覽書傳，沉重少言，寬和好士。任齊州刺...
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儀範
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1.禮法、規矩。《南史．卷二六．袁湛傳》：「愍孫峻於儀範，廢帝裸之迫使走，愍孫雅步如常。」《隋書．卷七五．儒林傳．馬光傳》：「然皆鄙野，無儀範，朝廷不之貴也。」
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洪鍾
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2.形容人的聲音響亮。唐．顏真卿〈郭公廟碑銘〉：「身長八尺二寸，行中絜矩，聲如洪鍾。」也作「洪鐘」。
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節用厚生
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節約用度，潤澤生民。唐．楊烱〈梓州官僚贊．參軍中山張曼伯贊〉：「謙謙曼伯，不逾規矩，節用厚生，保家之主。」
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貓頭鷹博士