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不脛而馳
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(3) 船人盍胥：划船的船夫盍胥。盍胥，春秋時人，生卒年不詳。
(4) 崑山：崑崙山的簡稱，綿延於新疆和西藏之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑．卷八．尊賢》趙簡子游於西河而樂之，歎曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千里，而所以能來者，人好之也；今士有足而不來者，此是吾君不好之乎！」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左右客千人者，亦...
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帶月披星
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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白苦柱
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m L. var. lanatum (Roxb.) Stew.別名：苦柱仔、白苦柱仔、密毛酸模葉蓼、綿毛葉酸模等植物分類：蓼科( Polygonaceae)蓼屬(Polygonum)（註1）植物形態：一年生水生草本植物分布地區：白苦柱通常廣泛分布於熱帶亞洲等地區台灣分布情形：白苦柱在台灣多生長於低海拔地區山部至平野一帶，常見在溪畔、池塘，河溝邊、農田濕地等環境群集而生用途：庭園、水池或濕地美化、大型盆栽、藥用等 介紹蓼科( Polygonaceae)蓼屬(Polygonum)的白苦柱，一般被歸類為一年生的水生草本植物，可...
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率由舊則
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此處所列為「率由舊章」之典故說明，提供參考。《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。
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普庵咒
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樂曲名。在古琴曲、琵琶曲、弦索曲、南管曲中皆有相同名稱的曲。〈古琴曲普庵咒〉相傳為明李水南所作。全曲共分十二段，上段段末與下段段首都接以相同的曲調，反覆連綿，在琴曲中頗具特色。音韻暢達，節奏自然，使人聽來身心俱靜。〈琵琶曲普庵咒〉最早見於華秋蘋所編《琵琶譜》。華氏譜收有兩首同名曲，一是楊廷果所作的〈小普庵咒〉，一是陳牧夫傳譜的〈大普庵咒〉。
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醉酒飽德
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語本《詩經．大雅．既醉》：「既醉以酒，既飽以德。」意指既喝足了酒，又飽受恩德。為客人於宴後向主人道謝的話。唐．孫揆年《靈應傳》：「妾以寓止郊園，綿歷多祀，醉酒飽德，蒙惠誠深。」
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滂沛
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3.形容氣勢盛大充沛。《文選．陸機．文賦》：「函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。」
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望洋之嘆
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水神；一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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登登
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擬聲詞：(1)形容築牆用力相應的聲音。《詩經．大雅．綿》：「築之登登，削屢馮馮。」(2)形容打碑的聲音。宋．蘇軾〈孫莘老求墨妙亭〉詩：「龜趺入座螭隱壁、空齋晝靜聞登登」
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屴崱
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2.山相連綿延的樣子。
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貓頭鷹博士