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餘響遶梁
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，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。」是用「餘音繞梁」形容王小玉迴環轉折，直入雲霄的高妙唱工，後世在使用此一成語時，即以這個語義為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘...
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意惹情牽
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情意纏綿。明．高濂《玉簪記》第二二齣：「把淚偷彈，把淚偷彈，千種離情，兩下難言，意惹情牽，腸斷心剜。」《群音類選．清腔類．卷五．醉扶歸．相思欲見渾難見曲》：「欹枕無眠，意惹情牽，舊愁流水逝，新恨海潮添。」
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介之推
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人名。生卒年不詳，春秋時晉國隱士。從晉文公出亡，歷經各國十九年。返國後，文公賜祿不及，而介之推亦不求功名，與母隱於綿山，文公屢次尋求不得，焚山以求之，竟不出而焚死。也作「介子推」。
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無脊椎動物
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體內沒有脊椎骨的動物。種類繁多，包括原生動物門、海綿動物門、腔腸動物門、扁形動物門、圓形動物門、環節動物門、棘皮動物門、軟體動物門、節肢動物門、原索動物門等，估計約有一百二十萬以上的種類，約占整個動物界的百分之九十五以上。
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田連仟佰
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田地廣袤，連綿不絕。《漢書．卷二四．食貨志上》：「富者田連仟佰，貧者亡立錐之地。」也作「田連阡陌」。
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岡連嶺屬
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山嶺相連，綿延不絕的樣子。漢．馬融〈長笛賦〉：「運裛窏洝，岡連嶺屬。」
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終南山
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山脈名。起自甘肅省天水縣，綿亙於陝西省南部，終於河南省陝縣。是長江、黃河兩大流域的分水嶺，也是中國大陸地理上的天然界線，南北氣候、景觀不同。也稱為「秦嶺」、「秦山」。
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西廂記
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雜劇名。元王實甫作。係據唐元稹《鶯鶯傳》（一名《會真記》）演張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，詞曲纏綿淒美。
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禪杖
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僧侶用具。截竹成杖，以綿裹其一端。禪坐有昏睡者，則用杖輕觸其身，使其警惕。《水滸傳》第三回：「直教禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人。」
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今草
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流行於晉代以後的草體書法。東漢張芝所創，有別於章草。今草係在章草基礎上結合楷法，而去除章草波磔的筆法，一筆寫成，連綿不斷，即偶有不連，筆意亦不斷。唐．張懷瓘〈書斷上〉：「草之書，字字區別，張芝變為今草，如流水速，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數意兼包，若懸猿飲澗之象，鉤鎖連環之狀，神化自若，變態不窮。」也稱為「破草」。
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貓頭鷹博士