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群蝨處褌中
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很多蝨子藏在褲縫中。語本《晉書．卷四九．阮籍傳》：「獨不見群蝨之處褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠。」後以譏諷世俗輩之苟且偷安。如：「他們這樣過生活，真像群蝨處褌中，苟且偷生，又有什麼意義呢？」
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迫如星火
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峻2>，責臣逋慢3>；郡縣偪迫，催臣上道4>；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳5>，則劉病日篤6>，苟順私情，則告訴7>不許，臣之進退，實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草，臣不勝犬馬怖懼之情！ 〔注解〕
(1) 具表聞：詳盡地上表奏聞。
(2) 切峻：急切嚴峻。
(3) 逋慢：逃避怠慢。逋，音ㄅㄨ，逃避。
(4) 上道：啟程。
(5) 奔馳：奔赴急馳。
(6) 日篤：病勢日漸沉重。
(7) 告訴：答覆。
(8) 狼狽：比喻情勢窘迫，進退兩難。〔參考資料〕另可參考：《文選．卷三七．表上》所引之晉．李密〈陳情表〉，內容稍有不同。
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戕害不辜
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殘害無罪的人。宋．蘇舜欽〈上集賢文相書〉：「苟快己志，以隳舊典，汙辱善士，戕害不辜。」
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去就
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1.取捨。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！」
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禍結兵連
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信手拈得
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>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。
(4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
(5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立千仞」。 ◎２《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師，上堂：「清虛之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理則如是，滿目森羅...
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眾口金鑠
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損本逐末
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齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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矩步
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走路的步伐端正規矩。比喻言行舉止皆合乎禮儀規範，一絲不苟。《後漢書．卷四六．郭躬傳》：「汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝。」《文選．鮑照．舞鶴賦》：「指會規翔，臨岐矩步。」
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寒溫
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1.冷暖。《晏子春秋．內篇．諫下》：「故魯工不知寒溫之節，輕重之量，以害正生。」《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「苟目能辯色，耳能辯聲，口能辯味，體能辯寒溫者，將皆以脩絜為諱惡。」
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貓頭鷹博士