:::
共 833 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
容容
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.苟且敷衍，隨眾附和。《史記．卷九六．張丞相列傳》：「其治容容，隨世俗浮沉。」《漢書．卷八四．翟方進傳》：「朕誠怪君，何持容容之計，無忠固意。」
|
|
尸居龍見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
靜如死屍，動如遊龍。語本《莊子．在宥》：「故君子苟能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為，而萬物炊累焉。」
|
|
銅像
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以銅塑鑄成的人像，紀念有特殊勛勞的人。《宋書．卷九三．隱逸傳．戴顒傳》：「宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦。」《五代史平話．周史．卷下》：「世宗曰：『佛以寂滅為事，以有身為幻，苟利眾生，雖割捨身命有所不恤，況區區之銅像哉？』」
|
|
夸誕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
誇大荒誕而不可信的。《荀子．不苟》：「公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。」也作「誇誕」。
|
|
信手拈出
瀏覽人次:0
收藏人次:0
>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。
(4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
(5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立千仞」。 ◎２《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》長安天寧大用齊璉禪師，上堂：「清虛之理，佛祖同歸。畢竟無身，聖凡一體。理則如是，滿目森羅...
|
|
豺狼當塗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「豺狼當道」之典源，提供參考。 《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》孫寶字子嚴，潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不苟合常稱疾不肯仕，寶以恩禮請文，欲為布衣友，日設酒食，妻子相對。文求受署為掾，進見如賓禮。數月，以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見，敕4>曰：「今日鷹隼始擊5>，當順天氣6>取姦惡，以成嚴霜7>之誅，掾部8>渠9>有其人乎？」文卬10>曰：「無其人不敢空受職。」寶11>曰：「誰也？」文曰：「霸陵杜穉季。」寶曰：「其次。」文曰：「豺狼12>橫13>道，不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕
(1) 署：簽寫。
(2) 文：侯文，西漢人，生卒年不...
|
|
偷食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.苟且飲食，以求生存。即偷生苟活。《左傳．昭公元年》：「吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。」
|
|
不生不死
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.要死不活，苟延殘喘。如：「病成這個樣子，不生不死，痛苦非常！」
|
|
將陋就簡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 罷老：勞乏、困倦。罷，音ㄆ｜ˊ，通「疲」。
(2) 究：完全通曉。
|
|
蓄艾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻儲材備用。語本《孟子．離婁上》：「猶七年之病求三年之艾也，苟為不蓄，終身不得。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士