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踐冰履炭
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踩冰踏炭。比喻同甘苦，共休戚。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「今臣與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，高下共之，豈得離陛下哉？」
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留住
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2.宋、元時對一般市井青年人的泛稱。宋．周密《武林舊事．卷七．乾淳奉親》：「市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪爭雄，直至海門迎潮。」
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飛鴻雪爪
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鴻雁踏過雪泥留下的爪印。比喻往事所遺留的痕跡。清．陳維崧〈風入松．當年結夏〉詞：「浮世飛鴻雪爪，故山亂葉茅庵。」
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游光掠影
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比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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野外
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離市區較遠的地方。[例]春天來了，許多人紛紛到野外去踏青。
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征途
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路途、行程。[例]他再度收拾行囊，踏上征途，去到遙遠的他鄉。
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劉獻廷
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，其運量皆非一人一時所能成。」 思想觀點其思想最大特色，就是表現了知識份子的氣概。以當時知識份子不敢踏出書房一步為恥，以為「今之學者率知古而不知今，縱使博極羣書，亦祇算半個學者。」其中尤為厭惡知識份子唯利是圖，認為人即是上天的具體化，可以為天主持公道，將天的好生之德廣被人間。而人生於氣運流行中，當人與氣運搏鬥，個人家庭是可以棄而不顧的，因為王道重人情，是站在天下人的立場而言。另外讀書方面，獻廷涉略的書籍很廣，除了經、史、子、集外，還讀了佛經與道藏，其中佛經裡，最看重盛行明朝中葉的等韻學。學道方面，獻廷則欣賞性命雙修的道家...
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好高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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踹落
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形容身體重的人跑步時，腳踏地的聲音。《兒女英雄傳》第三六回：「忽然見一個胖子分開眾人，兩隻手捧著個大肚子，兩條腿踹落踹落的，跑得滿頭是汗。」
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隨分
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4.隨意、隨便。宋．辛棄疾〈踏莎行．夜月樓臺〉詞：「隨分杯盤，等閒歌舞。」《初刻拍案驚奇》卷六：「隨分甚麼點心，先喫些也好。」
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貓頭鷹博士