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國立臺中家商
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下，積極構築共同願景，營造自動自發自主學習的氣氛，從而鼓勵奮進、創新，樹立追求卓越、超越自我的精神。重視生活教育，涵養職業倫理 落實生活教育，加強倫理道德、法治觀念培養，讓學生藉由外塑而內化，涵養以倫理道德為主體之核心價值，成為社會的棟樑。匯聚社會資源，發展學校特色 配合學校整體發展規劃，結合社會或產企業資源，展現技職教育「務實致用」之理念，發展家商學校特色，提昇學校及學生的競爭力。鼓勵多元學習，培養國際視野 鼓勵學生開拓學習領域，多元學習發展多元智慧能力，並加強培養英、外語能力，認識世界、關懷世界，拓展國際視野。 校徽...
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海洋保育
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由開放的原則；但近年來因海洋遭受嚴重汙染、養殖漁業破壞環境，以及漁源過度捕撈而枯竭等問題，使國人重新重視漁獲量和生態之間的平行關係。 關鍵字中文關鍵字: 海洋、海洋教育、永續發展英文關鍵字: ocean& marine、marineeducation、Sustainable Development 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學)，2009年1月出版，頁41-45，五南圖書出版公司。
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輕財好義
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不重視金錢而喜歡行善助人。[例]他向來輕財好義，所以沒啥積蓄，朋友卻很多。
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京房
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竟將其置於死地。在以災異干政方面，京房失敗了，但他發展出的這套理論，在中國歷史上卻影響甚大。中國古人重視觀察、記錄異常天象和自然災害，與這種思想方法不無關係。中國古代天文學有一重要特點：重視天象觀測、記錄。這一特點的形成，就是由於天人感應思想和京房這套災異論影響的結果。京房既要講災異，就要觀察、了解災異，這使得他有可能做出一些在科學史上比較重要的發現。例如，《開元占經》卷九“日食而珥有云衝”一節記載京房的話說： 日以甲乙有四珥而蝕，有白雲衝出四角，...
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趨權附勢
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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蠡測管窺
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此處所列為「管窺蠡測」之典故說明，提供參考。漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格...
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民權
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1.人民在政治上所享的權利。如人民之自由、財產等權利。[例]重視國民的基本民權與否，是檢視民主國家的重要指標。
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創造教學法
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創造教學法在創造教學法之過程中特別重視學生的腦力激盪，先提出問題，使學生面對問題，而向問題挑戰，運用思考以求解決問題之方案。在活動中，特別注重於學生的”思考”，故創造教學法又稱”創造思考教學法”。目錄1 步驟2 特質3 注意事項4 關鍵字5 參考資料 步驟創造教學法之步驟，學者所設計的並不一致，但大同小異，主要有以下四種階段:1.準備期:欲發現問題，必先蒐集資料、查閱書籍，做自訪問、觀察等活動中，積極從事準備工作。2.熟慮期:經過長期之準備階段，已具有相當之經驗與知識的基礎；但一遇到新問題，雖經多種嘗試，仍苦思不解，不妨...
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提升教師的海洋意識
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體的事物或抽象的事物，都可以成為人們的意識。 二、提升教師海洋意識的途徑海洋教育本來就是海島國家應該重視的課題，台灣未來的資產是在海洋，所以有必要積極地透過教育來讓國人獲得正向的海洋意識，對此，每一位教師都應該有義不容辭的責任感。事實上，教師才是推動海洋教育的關鍵，促進教師的還洋意識，才能夠有意識地為學生揭露教科書中的海洋意識，進而讓海洋與生活文化相互結合，這是推動海洋教育應該積極關注的面向。(一) 政府相關單位扮演的角色功能1. 讓教師可以感受到海洋教育的價值一方面要讓教師理解海洋教育的價值，而且這個價值不應該只是社會...
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碧紗籠
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唐王播少時孤貧，寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常於飯後始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發，遂題詩於寺壁。後播貴，舊地重遊，見昔日所題詩，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。」典出五代漢．王定保《唐摭言．卷七．起自寒苦》。後比喻因身分地位提高，連帶詩文亦受重視。唐．張仁溥〈題龍窩洞〉詩：「他日各為雲外客，碧紗籠卻又如何？」清．孔尚任《小忽雷》第二齣：「留題處盡名登仕途，那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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