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攀炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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出生次序(Birth_order)
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老二老二需要汲汲營營來趕上老大，可能會比老大還要來的完美主義。老二可能有以下特質：行動像是在競賽，重視同儕的肯定大於成人的肯定、反抗權威。 中間的孩子（三個孩子的家庭）中間的孩子會覺得自己的位置是不安全的，會有被忽略的感覺。可能會有以下特質：認為別人對他是不公平的、覺得自己不屬於這個家庭，而過於投入同儕團體。 老么老么是家中的寶貝，是最驕縱的孩子。他被遠拋在後，會加速趕上前面的孩子，他可能是最成功的，也可能是挫折感最大的孩子。他可能有以下特質：老是要別人幫他做事、在家稱王、意見較不受 |
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相得益章
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安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
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教育未來學
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學科的學者進行專門研究，在一些大學還開設了多種未來問題課程，有些大學還授予未來學研究學位。馬克思主義重視科學預見在認識世界和改造世界中的作用。馬克思主義在對未來世界的預見是在認識自然規律和社會規律的基礎上進行的。K.馬克思、F.恩格斯在論述共產主義制度必然勝利的同時，提出了共產主義社會教育的基本設想，認為那時的教育，將擺脫剝削階級影響，擔負起培養全面發展的新人的任務。中國對教育未來學的研究，堅持以馬克思主義為指導，同時有分析地吸取外國教育未來學研究中有科學價值的理論和方法。中國著重研究本國教育發展的趨勢，研究社會主義現代...
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社會溝通理論與旨趣
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社會溝通理論概述 (一)溝通能力：重視文法規則以及語用規則。(二)言詞行動的結構：語言溝通的基本單位式將語句應用於特定情境即所謂言詞行動。包含意思要素與命題要素。言詞行動成功的結構為：1. 互為主體性：溝通雙方必須透過意思要素，建立相互了解、同意的人際關係。2. 命題內容層次：基於意思要素所建立的關係來傳達某些訊息。(三)言詞行動的有效性聲稱：1. 可理解聲稱─言詞的意義是可被理解的2. 真理聲稱─命題的內容是真實的3. 正當聲稱─言詞行動是正當得體的4. 真誠聲稱─說話者的意向是真誠的 人類的三種生活要素及興趣 1....
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開卷有得
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家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。
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為山止簣
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
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芥川龍之介
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始寫作。畢業後靠著教授英文和作報紙編輯來維持生計。1914年他發表了短篇小說《羅生門》，但並沒有受到重視。1916年他在《新思潮》雜誌發表短篇小說《鼻子》，夏目漱石讀了這篇作品之後非常讚賞，對他多方關懷。這段時間他也開始創作俳句。1918年他發表《地獄變》，講述了一個戰國時期的殘酷故事，通過畫師，畫師女兒等人的遭遇，反映了純粹的藝術和無辜的底層人民受邪惡的統治者的摧殘。1921年芥川龍之介作為大阪每日新聞報社的記者前往中國四個月，這次任務非常繁重。在任務的壓力和自身壓抑作用下，他染上了多種疾病，一生為胃腸病、痔瘡、神經衰...
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泰雅族
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臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣，主要分布於新北市烏來區，宜蘭縣太平鄉、南澳鄉，桃園市復興區，新竹縣尖石鄉、五峰鄉，苗栗縣泰安鄉，臺中市和平區，南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系，超自然存在統稱「烏林」（Utux），有祖靈信仰，其觀念認為人死後，靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
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變通性評鑑
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的產品和(或)行為表現。要求學生對其產品或選擇提例證或作辯護。提供可透過討論而加以修正的標準。確認並重視學生的不同能力、學習風格和背景。 變通性評鑑的方法目前為止，已發展出來的變通性評鑑或真實的評鑑的方法主要有「觀察本位的評鑑」(observation-based assessments)、行為表現的評鑑(performance assessments)、和卷宗是評鑑(portfolio assessments)。這些評鑑方法皆強調在真實情境中同時評鑑學習的過程與結果，而且學生也成為評鑑者或評鑑的相互合作者。 適用情況(...
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貓頭鷹博士