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僑光科技大學
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立學校之冠。2.提供學生各類獎助學金、助學貸款、工讀機會及急難救助金等補助，每學年二千萬元以上。3.重視學生品德與社交能力，積極鼓勵學生參與各種社團活動，舉辦全國性社團活動，使學生人格均衡發展。4.成立產學合作中心，鼓勵教師推動產學合作專題計劃與建教合作，加強與中部第三科學園區廠商合作促進產業交流。5.若要英語棒，請來讀僑光，擁有66位專兼任博碩士級英語教師及外籍教師，培育具備全球視野、資訊素養、經貿及教學知識之專業應用英語人才。6.本校設有管理、商學、人文與科技三個學院十三個系，並成立全球運籌管理中心、金融教育研究中心...
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國立北港農工
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本校為農工職業學校，以培養農工專才為目標，除重視一般專業技能訓練外，生活教育、民族精神教育尤為重視；教導學生養成良好的生活習慣，培養健全的品德與正確的人生觀，強調愛鄉愛國的民族情操，更是本校一貫之教育宗旨。本校列為偏遠地區農工職校，校地十二公頃，學校環境優美，建築設備日漸充實，師資陣容堅強。今後，自當愈益發揚，為國家百年大計克盡全力。目錄1 英文名稱2 校訓3 校徽4 學院系所5 校史6 參考資料 英文名稱National Pei-Kang Agr...
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放屁
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2.罵人家所說的話荒謬無理，不值得重視。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這廝放屁，秤上現秤八兩，我吃了你一塊兒那。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「休聽他放屁！好沒廉恥！」
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日新月盛
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此處所列為「日新月異」之典故說明，提供參考。在古代的儒者，認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養，更是古人所重視的。所以在《禮記．大學》中，有一段記錄個人品德修養的銘文：「苟日新，日日新，又日新。」意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月...
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評量原則
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視為在某些領域其功能未如預期，而非無法學到典型發展中的兒童所會的技能。採用這種發展觀點的評量架構，所重視的是必須提供的一系列步驟或經驗，而非兒童無法達到的若干發展指標。一種有價值的評量典型的發展之方式，是在自然發生的結構與非結構化的遊戲情境對兒童作觀察。(八)應評量兒童的組織與功能性的能力當兒童學著去組織他們的經驗時，他們即逐漸能瞭解周遭的世界，且積極和其環境有所互動。早期療育的評量工作所重視的，乃是兒童組織經驗的能力水準與方式、以及整合情緒與認知...
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公共關係
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展和提升組織效能。 內容說明公共關係的發展歷史不算短，早在19世紀，不論是政府機關或是民間機構即頗為重視公共關係對組織的價值，經由報導、行銷、廣告、新聞代理與宣傳、遊說和關說、公共議題管理等方面，強化組織公共關係的功能。隨著社會發展越來越複雜，以及市場高度競爭，加上資訊科技快速發展，公共關係的方式和策略愈來愈多樣，其受到重視程度，比以往有過之而無不及，各行各業皆體認到公共關係的重要性與價值性，學校教育機構亦不例外。而基本上，公共關係在學校運用可達到...
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茅盾
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平茅盾(1896-1981)本名沈德鴻，字雁冰。生於浙江桐鄉縣烏鎮。現代作家、社會活動家。茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等，都是他常用的筆名。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。父親沈永錫，清末秀才，通曉中醫，是具有開明思想的維新派人物，頗重視新學，除聲、光、化、電和數學等自然科學外，也喜歡傳播進步思潮的社會科學著作。母親陳愛珠，是一位通文理、有遠見而性格堅強的婦女。茅盾10歲喪父，童年時代，就接受了母親所教的文學、地理和歷史知識。茅盾說，“我的第一個啓蒙老師是我母親”。茅盾...
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簽約
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訂定合約，並在合約上簽名蓋章，表示同意。如：「他們將於下午三點舉行簽約儀式。」
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功利主義
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功利主義的核心原則是說：行為、政策、制度是否在道德上是對的，端賴它是否能帶來最大的善或利(good)。表面看起來，功利主義簡單俐落，但其實是不完全的倫理理論，因為在應用功利主義原則時，我們還必須界定什麼是善或利。如果我們只以個人的福祉(individual welfare)來界定善或利，這便是以人為中心的功利主義。主張功利主義而又同情動物解放運動者則會堅持，動物的福祉也是道德上相干的，因此必須被包含在善或利的指涉範圍內。為了要使未來世代的福祉受到最大的保障，以人為中心的功利主義會往一定程度內支持環保運動者所倡議的各項政策。
在哲學裡，功利主義是一種道德理論，主張行為的對錯或是非標準在於其是否能增進最大多數人的最大幸福，或是否能為最大多數人減少苦痛；邊沁(J. Bentham, 1748~1832)稱這主張為「功利原則」(the principle of utility)。
功利主義以行動結果來判斷行動之是非對錯，並不考慮行動者的居心或動機。依這種理論而言，無論一個人居心如何良善，只要其行動違反了功利原則，就視為錯為非；反過來說，不管一個人居心如何險惡，只要行動符合功利原則，就可視之為對為是。這是和康德的道德主張(Kantian Ethics)相反的一種說法。 功利主義的主要倡導人雖... |
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九仞一簣
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
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貓頭鷹博士