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府際關係     
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ernmental Relations in Review)一書家以倡導而獲得矚目。府際關係觀念受到重視,主要是聯邦制國家隊以憲政規範為靜態研究的聯邦制度感到不足,而興起以更具動態性的概念來描述聯邦與州政府之間複雜的互動;後來府際關係研究擴大其範圍,不僅設法了解中央與地方政府的動態關係,而且亦致力於探討同一層級政府之間的互動關係。府際關係與教育體系的關聯府際關係包括中央與地方政府之間的垂直互動,以反同級政府或者不同政府部門之間的水平互動關係。就教育體系府際關係而言,乃涵括教育部與行政院、教育部與各部會、教育部與地方教育局...
魯凱族     
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臺灣地區原住民族之一。居屏東、高雄、臺東山地。以山田農業為主,亦兼打獵、捕魚。為父系社會,有重男輕女的觀念,尤其重視長子。住石版屋,精雕刻,女人長於織布、編籃。因相信祖先為百步蛇所生,因此視百步蛇的圖騰為祖靈,常見於日常用品與住屋的木質屋簷、柱子的雕刻上。
釣譽沽名     
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則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大,因此在平帝時王元后的詔書中,曾經讚許公孫弘行事儉約,生活花費少於常規,以身作則,使民風淳樸,與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」,一用「釣虛譽」,後來被合用成「沽名釣譽」,用來指故意做作,用手段謀取名聲和讚譽。
游泳歷史     
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及水鞦韆遊戲,即由鞦韆跳入水中的遊戲,是我國古時的水上運動,宋代置樓船軍,以習水善泳之人充之,是軍中重視習泳之證。 中世紀 中世紀初期的文化教育,受當時基督教的唯神思想的影響,厭世主義流行,以第五世紀最盛,先後共約一千餘年,對沒落期希臘的身體文化深為厭惡,認為其為異教的行為,認為上帝所要拯救的是人們的靈魂,而不是身體,身體是暫時的,而靈魂是永生的,此種思想影響的結果,體育自然毫無插足的餘地。 文藝復興至現代 十五世紀中義大利Vittrim de Feltre初創運動及游泳,引起很多人的效法,1428年應Mantua邦...
國立大甲高工     
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目錄1 英文名稱2 特色3 辦學理念4 校訓5 教學單位6 沿革7 交通資訊8 參考資料 英文名稱National Dajia Industrial High School 特色人文甲工科技始終來自人性,因此本校特別重視學生人文素養的培育,除設置藝文展示室定期舉辦藝文作品展覽外,並經常辦理各類音樂藝術欣賞活動,涵養學生藝文欣賞能力。此外,本校擁有近五萬冊的豐富圖書館藏,透過班級讀書會及閱讀競賽之推動,培養學生閱讀的習慣,提升學生語文與吸收新知的能力。 創意甲工本校技能教學紮實,使學生於實習課程中透過實作驗證專業理論、激發...
不起眼     
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不引人注目或不被人重視。《紅樓夢》第三五回:「大紅又犯了色,黃的又不起眼,黑的又過暗。」
米食文化     
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親子活動、競賽或有獎徵答,以輕鬆活潑寓教於樂的方式,促使消費者獲得米食與健康的正確觀念,增進對米食的重視與喜好,達到推廣成效。(六)委託傳播媒體大力宣導:透過報章雜誌、車體外廣告、電腦看板及無線電視台分別託播米食宣導廣告,以擴大推廣層面。(七)舉辦學童米鄉尋旅系列研習活動:幫助學童「再聞稻米香,重溫鄉土情」,讓其親身體驗農村生活,實地瞭解稻米的成長、種類、營養成分,各種米食製品與節慶禮俗的互動,並親手插秧、習作簡易米食,參觀碾米工廠、農場與認識新舊農具等活動,以寓教於樂的方式,使其深刻體認稻米的重要,進而珍惜米食、喜愛米...
蒙田     
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被動的、消極的。」3.閱讀是在引發理性,而非堆積記憶閱讀不是增加記憶的材料,而是鍛鍊個人的記憶。4.重視遊戲的價值及體育的價值這些外在行為與社會的行為和諧,跟身體的訓練與心靈的訓練同時進行。吾人所教育的是一個人-全人教育(德智體群美)。5.貶低書本的價值(1)蒙田不主張讀書是唯一的教育。(2)教學的材料不限於書籍,實際生活的經驗、不同社會文化也應該要成為學習的材料。6.重視學生的自由與表達 7.強調旅行的重要性(1)旅行本身就是一種教育(2)強調旅...
節縮衣食     
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不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣,能試有所長,非苟而已也。 〔注解〕 (1) 薄:不重視。 (2) 用事僮僕:辦事的家僮和僕役。
撼樹蚍蜉     
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此處所列為「蚍蜉撼樹」之典故說明,提供參考。韓愈,唐河陽人。通六經百家之學,一生推崇儒家而排斥佛老,為古文大家,後世治古文者多所取法。在中唐時期,李白和杜甫的詩並不被重視,還有人詆毀他們的作品,韓愈並不苟同,於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍,詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在,光燄萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷。蚍蜉撼大樹,可笑不自量」等句,更是直接給予李白、杜甫最高的評價。認為李杜作品成就優異,那些企圖詆毀李杜的人,就像是螞蟻妄想以一己之力搖動大樹,這是多麼可笑,多麼不自量力。後來「蚍蜉撼樹」這句成語,就從詩中「蚍蜉撼大樹」演變而出,用來比喻不自量力。
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