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班級環境管理     
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目錄1 定義2 原則3 類別3.1 1.單元教學佈置3.2 2.一般設備佈置4 關鍵字5 參考資料 定義班級環境管理通稱為教學環境佈置,係將教室做適當的佈置,以發揮下列功能:1.提供師生適宜的教學環境,增進教學氣氛。2.提供良好的境教,以收潛移默化之效。3.提供師生發表園地,以利觀摩學習。 原則班級環境管理若要達成上述功能,至少須依下列原則進行:1.富有教育性,能提高學生學習...
補償取向課程     
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些兒童生理發展遲緩,或是種種不利日後進入國民小學發展與學習的不良後果。美國政府基於濟弱扶傾的社會公義原則,便提出有利於這些兒童的福利政策—啟蒙教育方案(Head Start Prolect),透過計畫性的福利措施,這些兒童能得到適當的營養、醫療補助,進而改善身體健康狀況,並接受國家免費提供的學前間皆促個人、家庭與國家的整體進步。 關鍵字中文關鍵字: 補償教育、文化不利英文關鍵字: compensatory education、curtureally disadvantaged 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論, 20...
財產權     
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《憲法》第15條所保障的權利之一,權利所有人原則上得對其財產有自由使用、收益及處分之權能。其類型包含物權、準物權、債權及無體財產權等。
浮華世界     
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2.繁華虛浮的世界。如:「每個人應掌握自己的原則,才不致在浮華世界中迷失了自己。」
璽文     
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漢字的發展奠定了基礎。 從此以後字體的變遷 , 從篆書 、隸書、草書、楷書 , 不在字形構造和造字原則上起變化 , 而是偏重於筆畫減少和筆勢方圓、曲直的變化了。石鼓文刻于秦襄公 ( 西元前七七七 ~ 七六六年 ) 時期 , 是我國最早的石刻文字。因石刻形狀似鼓而得名。鼓有十面 , 大小不一。每面鼓都刻有一首四言詩 , 記述了秦國君遊獵的故事 ,所以又有『獵喝』之稱。唐初在陝西陳倉地區發現 , 也稱『陳倉十喝』。唐末以來曾被多次移置 , 現藏故宮博物院。石鼓文書體介於古文與秦篆之間 , 或稱『大篆』 , 是研究大篆、以及...
司法獨立     
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而此指之「法律」並不包含行政機關依照法令所作之「行政解釋」或者是「政策性指示」等。(註1) 司法獨立原則法定法官原則對於法律上之爭端處理,事先即在程序法規中明確指示、界定期管轄之法院。政府中立原則作為法官應超越黨派,在行使職權時,不可因當事人的黨派隸屬或其他原因而有差別待遇,亦不可以任何黨派之政見作為評斷、考量之因素。法官的身分保障依據我國憲法第81條規定:「法官為終身職,非...
面通知申訴人;於停止原因消滅後,應繼續評議,並以書面通知申訴人。第 17 條申評會委員會議以不公開為原則。評議時,得經委員會議決議邀請申訴人、關係人、學者專家或有關機關指派之人員到場說明。申訴人、原措施之學校或主管教育行政機關申請於委員會議評議時到場說明者,經委員會議決議同意後,應指定時間地點通知其到場說明。依前項規定到場說明時,得偕同輔佐人一人為之。申訴案件有實地瞭解之必要時,得經委員會議決議,推派委員代表至少三人為之;並於委員會議時報告。 申評委員應迴避之情形第 18 條申評會委員於申訴案件有利害關係者,應自行迴避,...
教育人員任用條例     
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  師範大學、師範學院、師範專科學校校長、院長,除應具備本條例相關各條規定之資格外,並以修習教育者為原則。第十二條 (國民小學教師之任用資格)  國民小學教師應具有左列資格之一:  一、師範專科學校畢業者。  二、師範大學、師範學院各學系、或教育學院、系畢業者。  三、本條例施行前,依規定取得國民小學教師合格證書尚在有效期間者。第十三條 (中等學校教師之任用資格)  中等學校教師應具有左列資格之一:  一、師範大學、師範學院各系、所畢業者。  二、教育學院各系、所或大學教育學系、所畢業者。  三、大學或獨立學院各...
六官之制     
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良」卻特別強調:「今日所選舉者,當不限資陰,維在得其人,自可以起廝養而維卿相。」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時,擔任六卿的全是柱國大將軍,宇文泰即以柱國大將軍,任大蒙宰,實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字:蘇綽英文關鍵字:Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁112~113。錦繡出版社有限公司。
見異而遷     
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此處所列為「見異思遷」之典故說明,提供參考。在《管子.小匡》篇中,記載了春秋時,齊桓公問丞相管仲說:「要怎樣才能讓人民生活安定,成就人民的事業?」管仲回答說:「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居,不然就會混亂,無法各司其職。所以聖王的時代,士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方,那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中,學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則,他們的心就可以安定下來,不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語,就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出,比喻意志不堅定。
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