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好借好還，再借不難
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（諺語）向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以後再借就容易了。《西遊記》第一六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也。』行者道：『老孫可是那當面騙物之人？這叫做「好借好還，再借不難」。』」
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證候
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疾病的症狀。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「可是風寒暑溼，或是飢飽勞役，各人證候自知。」明．高明《琵琶記》第二八齣：「寫，寫不得他苦心頭；描，描不出他飢證候。」也作「癥候」、「症候」。
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扛子火燒
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一種北方食品。由硬麵做的餅，形狀像燒餅，可是比燒餅硬很多。《儒林外史》第二回：「廚下捧出湯點來，一大盤實心饅頭，一盤油煎的扛子火燒。」也稱為「槓子頭」。
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金銷眾口
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所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
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預備利憲
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刑。同時廢除入墨刑、等肉體刑，改一為罰款。連坐和逼共也接廢除。並將行政與司法明確區分，以示司法獨立。可是，清廷這樣做充其量只是以立憲為名，而以加強滿洲人的中央集權統治為實。還進一步想將漢人督撫的地方軍權和財政權收歸中央，卻也因此種下了督撫消極反清的種子。 關鍵字中文關鍵字：光緒皇帝、宣統皇帝英文關鍵字：Guangxu Emperor、Puyi 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁251。錦繡出版社有限公司。
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腳後跟
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腳跟。元．無名氏《劉弘嫁婢》第二折：「正末云：『王秀才，你姑夫主的勾當，可是如何？』淨王秀才云：『你到主我那腳後跟。』」
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親房
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血統最近的同姓。《福惠全書．卷二十．刑名部．雜犯》：「嫡妻年五十以上無子，得立庶長子，若無出，先儘親房，無則許立遠房。」《儒林外史》第二十三回：「牛相公，你這位令叔祖可是親房的？」
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生齒塗炭
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定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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窩心腳
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2.逗人開心的人。《兒女英雄傳》第三二回：「我只說這小蛋蛋子可是來作窩心腳，那知這群爺們，被他這一打，這一罵，方纔樂了。」
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廣眾之庭
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？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當然不會用他！」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？」
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貓頭鷹博士