:::
共 1025 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
中毒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.人或動物由於某些有害的化學物質進入體內，導致生理機能障礙或死亡的現象。患者一般會有噁心、嘔吐、腹瀉、頭痛、眩暈等症狀。
|
|
腸癰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中醫指腸腔膿腫。可分為大腸癰及小腸癰，前者指急性闌尾炎，多因溼熱、氣滯、血瘀等留駐腸中，氣血鬱阻而引起。主要臨床症狀為發熱、噁心、嘔吐、局部性壓痛和腹肌緊張等。
|
|
不可以
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不准、不行。表示禁止的否定詞。[例]不可以隨地吐痰。
|
|
跛足
瀏覽人次:0
收藏人次:0
腳殘廢或有疾病，以致行走功能不健全。《新唐書．卷一四七．列傳．王思禮》：「天寶十三載，吐谷渾蘇毗王款附，詔翰至磨環川應接，思禮墜馬，蹇甚。翰謂監軍李大宜曰：『思禮跛足，尚欲何之？』俄加金城郡太守。」《紅樓夢》第一回：「忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣。」
|
|
賀鑄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
偉，如羽人劍客」 著作《賀方回詞》（一名《東山詞》） 評價1.釋惠洪《冷齋夜話》：「賀方回妙於小詞，吐語皆蟬蛻塵埃之表。晏叔原、王逐客俱當溟涬然第之。」2.張耒《賀方回樂府序》：「余友賀方回……樂府之詞高絕一世。」3.黃庭堅贈詩云：「少游醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今唯有賀方回。」4.陸游《老學菴筆記》：「詩文皆高，不獨工長短句也。」 特色簡介賀鑄博學強記，詩詞兼擅而以詞名家。賀鑄詞音律和諧，風格多樣，內容也比較廣闊，有寫思婦、寫商賈的，也有抒發愛國情懷的，成為南宋愛國詞的先聲。由於仕途坎坷，潦倒失意，...
|
|
私事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.個人的事。《孟子．滕文公上》：「公事畢，然後敢治私事。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「不是官差，是辦自己私事去了。」也稱為「私務」。
|
|
良莠淆雜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
|
|
良莠不一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
|
|
枯木死灰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「槁木死灰」之典故說明，提供參考。槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱...
|
|
唚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.大陸地區北方人稱牲畜嘔吐為「唚」。如：「貓唚了。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士