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縛稿為人
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把草束成人形。唐代張巡用此計得箭數十萬。見《新唐書．卷一九二．忠義傳中．張巡傳》。
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北京人
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行山的一部分，當地老百姓稱其為「龍骨山」）一帶發現兩顆牙齒。西元一九二七年，中外科學家共組野外發覺隊巡訪，歷經兩年的努力，時至西元一九二九年，共獲一千多箱化石。西元一九二九年十二月二日，中國學者斐文在開挖地點北部的一洞穴之中發現ㄧ具被硬土掩埋半截的頭蓋骨，而其時間約在距今六十萬年前。（註1） 北京人針對所挖掘出的北京人，學者推論北京人實際上已經是「人」而非「猿」，屬於晚期的直立人，然相對於現代人，北京人的頭蓋骨顯得較為原始，腦容量較現代人小，具有高頭骨、厚頭壁骨，而其嘴部吻部前伸、無下頷、牙齒較大。以頭部特徵看，北京人實...
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風信
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2.信息。《西遊記》第一七回：「正坐間．忽被一個甚麼巡山的，走了風信，他就與我打將起來。」
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遮瞞
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隱藏事實。《文明小史》第四四回：「齊巧差出來的巡捕，又是同張寶瓚一黨的，偷偷的把撫臺的原意通知於他，把他急的了不得，再三託這巡捕替他遮瞞。」
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行子
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1.帝王出巡時隨從的警衛人員。《宋史．卷一四四．儀衛志二》：「編排禁衛行子一十人，執從物御龍直三十人，執繖扇天武一十人，崇政殿親從攔前一十人。」
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厲色疾言
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後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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公祖
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1.舊日士紳對巡撫、按察司、道臺、知府等本地長官的稱謂。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「若非老公祖神明燭照，小女之冤，幾無所伸矣。」
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掣襟肘見
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也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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新任
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1.初接新職。《儒林外史》第二回：「李老爹這幾年在新任老爺手裡著實跑起來了，怕不一年要尋千把銀子。」《二十年目睹之怪現狀》第九三回：「新任藩臺到了，接過了印，那原任巡道，應該要回本任的了。」
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千變萬狀
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) 化人：有幻術或道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。...
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貓頭鷹博士