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較量錙銖
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，仕周為御史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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別鶴操
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樂曲名。相傳商陵牧子娶妻五年而無子，父兄將為他休妻改娶。牧子悲愴，取琴作歌：「將乖比翼兮隔天端，山川悠遠兮路漫漫，攬衣不寐兮食忘餐。」後人為之譜曲，稱為「別鶴操」。
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較錙銖
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，仕周為御史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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寒山
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2.人名。唐代高僧，喜好吟詩唱偈，與國清寺僧拾得交友。詩風不拘格律，自然通俗。有詩三百餘首，後人輯為《寒山子詩集》。也稱為「寒山子」。
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功墜垂成
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下令他班師回朝，鎮守淮陰。就在回程的時候，謝玄身染疾病，一直不見好轉，數年後病故時，才四十六歲。所以後人感嘆，老天給他的年歲太短暫了，就在北伐即將成功之際，卻因朝廷阻擾而失敗了。後來〈謝安列傳〉的原文「功敗垂成」演變成一句成語，用來指事情在即將成功時卻失敗了。
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功廢垂成
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下令他班師回朝，鎮守淮陰。就在回程的時候，謝玄身染疾病，一直不見好轉，數年後病故時，才四十六歲。所以後人感嘆，老天給他的年歲太短暫了，就在北伐即將成功之際，卻因朝廷阻擾而失敗了。後來〈謝安列傳〉的原文「功敗垂成」演變成一句成語，用來指事情在即將成功時卻失敗了。
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境與心違
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
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祖神
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路神：(1)共工氏之子脩。漢．應劭《風俗通義．卷八．祖》：「共工之子曰脩，好遠遊，舟車所至，足跡所達，靡不窮覽，故祀以為祖神。」(2)黃帝妻嫘祖。唐．無名氏《軒轅黃帝傳》：「帝周遊行時，元妃嫘祖死於道，帝祭之以為祖神。」(3)黃帝子纍祖。《漢書．卷五三．景十三王傳．臨江閔王劉榮傳》唐．顏師古．注：「昔黃帝之子纍祖好遠游而死於道，故後人以為行神也。」
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力與願違
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
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專思致慮
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此處所列為「專心致志」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就，而孟子不加輔佐的事很不滿意，但孟子說：「不要怪那齊王不夠聰明啊！就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟齊王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？就拿下圍棋的技能來說，這本來是個小技術，但是假使不能專心學習，就得不到它的精妙。弈秋，是全國聞名的棋手，讓他同時教二個人下圍棋，一個專心一志，集中精神的聽從老師的教導；另一個卻心不在焉，老想著會不會有大...
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貓頭鷹博士